做一名真正的佛弟子，而不做假修行人

淡泊  修行生活记  6月30日

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做一名真正的佛弟子，而不做假修行人，学习128条知见鉴别法的体会

佛陀亲自开示的《浅释邪恶见和错误知见》，是统摄佛教的修行见地，是修行人的法宝，也是学佛修行人的指路明灯。通过学习，使自己对学佛有了方向和信心。

以前学佛，就是盲目地学，跟谁学？学什么？学了是否能了脱生死？有目标没有方向，没人指导，无法可依，无法可学。不知道哪些做法是对的，哪些做法是错的。因为现在是末法时期，假的法师很多，妖邪骗子遍地，就我个人来说，仅凭我现有的少得可怜的佛法知识，如果不学习这128条知见鉴别法，我根本没有辨别正邪的能力。

过去，从我家附近的寺庙里，我所看到的和听到的，都让我心生烦恼，难道这就是佛教的代表吗？如果是，我宁愿今生不学佛。

因缘的成熟，我皈依了三宝，才知道佛法是伟大的，那些披着佛教外衣的僧人，是代表不了佛教的。这让我看到了希望。

当我恭学佛陀的《浅释邪恶见和错误知见》时，眼前出现了光明。一条条对照自己，知道自己错在了哪里，有了改正的机会和标准。这128条知见鉴别法，关系到学佛修行是否能受用、能福慧增长成就解脱，或者堕入三恶道的大事问题，因为只要犯邪恶见一条就不能成就解脱，错误知见犯二、三条同样不能成就，不得受用，还会逐步走向三恶道的大门，将永无解脱之日。这太可怕了！

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比如，邪恶见第七条，认常见为实有非幻。认为自己眼睛看到的，就是实实在在存在的，是真实的，反过来没有看到的，很多就是不存在的。

邪恶见第17条，认六道轮回是传说不实。在这个世界上，只见到过人类和动物类，也就是只见过人道和畜牲道，其他没见过的，就认为不存在的，释迦牟尼佛说六道轮回真实不虚，如果否认轮回，就是跟佛陀对着干，自己真是井底之蛙，愚昧至极。

错误知见24条，认世务轻松后再学佛。我想这一条很多想学佛和正在学佛的人都在犯，总认为以后的时间还很多，等退休了，不忙了，再学吧，有了这种想法，马上就种下堕落种子了，也是很严重的。

通过学习，我的受用很大，不但增长了很多佛法知识，对哪些应该做，哪些不应该做，也有了识别能力。对鉴别正邪师也有了判别的根据，受用匪浅。

我们今生为人，又遇到佛陀住世，这是何等的福报，佛陀慈悲，不舍任何一个众生，我们有幸学到了这个法宝，让我们从中能够检验自己的修为，有了这一法宝，就能时刻检审自己，是否有犯，如有立时忏悔改正。虽然我们生活在世俗中，但生活处处是佛法，虽然我们有无始的业力，随时都有三毒水泡的可能，但我们有了这个法宝，就会时刻修正自己，不让黑业有所沾身。

图片时间一天一天匆匆而过，无常也在无情地靠近，感叹过去的岁月，都在吃喝玩乐中荒废了，如果我年轻的时候就学佛法，那该多好，能多学很多知识，少造很多恶业，可时间不能倒流。

那些离我而去的亲人、朋友、同事、同学，他们都在哪个道中受苦呢？不管在哪一道，都是在轮回中。看到自己的母亲在一天天老去，躺在床上受苦，自己却无能为力，能帮到她的，只是为她洗洗衣服，做点可口的饭菜，身体上的苦痛还得自己承受。看到这些，也想到了自己的未来，是否也会这样度过。这让自己也生起了无常境，发菩提心，真正的学佛修行，利益大众，让自己的脚步一直走在菩提道上，放下我执，以佛菩萨为楷模，观心念，正行为，做一名真正的佛弟子，而不做假修行人。

  撰稿人：淡泊

编辑：萨依