《次第花开》读书笔记day15
1.阅读原文
由于珍惜和感激，我们做任何事情都自然而然心怀恭敬。
在这个浮躁散乱的年代里，很少有人能静下心来庄重而专注地做事，所以我们的生活中少了很多优雅的东西。
喜乐帮助我们找回内心的庄重和优雅。为别人的成功、健康、善举、快乐等而高兴就是随喜。
只有开始随喜这项训练时，人们才会看到自己的嫉妒心有多么强，多么容易被激发。
看似轻而易举的随喜，实际做起来却有相当难度，必须像训练慈悲心那样，有步骤地逐渐扩大随喜的范围。
是从亲近的人开始还是从陌生人开始并不重要，关键是找到最容易把“真替你高兴”说出口的对象。
有人也许更容易嫉妒近在身旁的人，而对漠不相干或远处的人是否比自己好没有太大反应；
有人恰好相反，随喜亲友不成问题，却见不得其他人走好运。
没有人愿意承认自己嫉妒心强，但也很少有人能毫不费力、心甘情愿地随喜他人。
大家都知道嫉妒除了蒙蔽我们的双眼，使我们看不见别人的优点，并让我们的内心备受煎熬外，什么好处也给不了我们。
可是因为嫉妒总能伪装成其他情绪，我们一不小心就会受它骗。你力求冷静和客观，有可能只是你不想随喜赞叹某人。你的委屈和失落也许不过是嫉妒心在发作而已。
嫉妒善于伪装，不过说实话，我们心里还是一眼就能把它看破，只是对外不想承认自己妒火中烧罢了，因为我们潜意识里不想让别人知道自己的弱点在哪里。
嫉妒表面上是对别人不满，实际上反映的是对自己不满。我们在哪些方面意识到自己的不足，就会在哪些方面表现出对别人的嫉妒。
从这个角度说，嫉妒心像是探照灯，能够照见潜藏在内心深处的不满和执着。
如果我们能训练自己逐渐放松这些不满和执着，就能慢慢减弱嫉妒心，尝试去随喜别人的功德。
慈、悲、喜心都强调平等。大乘修行人不会为了显示公正而力求平等。
只因为内心足够开放，对一切都能欣然接受，他的所见往往超越了人我、亲疏、好恶，所以他能自然地平等对待众生，包容一切，毫无偏见，是为舍无量心。
传统上，四无量心的训练一般都从舍心开始。舍乃慈悲心的起点和基础。
《普贤上师言教》中有一个生动的比喻：修舍无量心就像欢迎所有人参加一场宴会，没有人会被拒之门外。
我们把慈、悲、喜、舍分开来讲是为了训练更加方便、有力，实际上这四无量心并非各个独立。
慈悲、欢喜若非以平等心为基础，则不够清净，不是无量心。
所谓无量，是指发心的对象范围广大，无边无际、无有穷尽；发心的功德不可计量。
平等心中若没有慈悲、欢喜，就变成了冷漠和无动于衷。
四无量心是你中有我、我中有你，彼此涵盖、融会贯通的。
2.消化总结
喜乐帮助我们找回内心的庄重和优雅。为别人的成功、健康、善举、快乐等而高兴就是随喜。
看似轻而易举的随喜，实际做起来却有相当难度，只因为内心足够开放，对一切都能欣然接受，
他的所见往往超越了人我、亲疏、好恶，所以他能自然地平等对待众生，包容一切，毫无偏见，是为舍无量心。
四无量心是你中有我、我中有你，彼此涵盖、融会贯通的。
3.关联过往经验
真爱就会希望她或他一切都好，对于有兄弟姐妹的人来说，特别能感同身受体会到这一点，
难过低谷时更多的是互相鼓励，开解，希望能找到内心的希望，重新开始，振作起来。
开心时，有好的消息成就时会随喜他的欢喜而开心，唯愿一切都好。
小弟之前有过创业的经验，在家的他为了妻儿老小一直有个家乡创业的梦，接到他今早的消息，明天开业，除了心底的祝贺，在这个疫情四起的当下，不免也在替他忧虑着。
而小弟这两年来，一直在为创业开店积蓄力量，也是想好才会沉下心来去开始，疫情后大环境并未退离的迹象，会受影响或许也是行动中的一个转机，生活一半随缘，一半争取，过不去时，也是等不来的。
于此，恭贺他开业大吉，更相信他就好，不管怎么样来说，他在完成自己的心愿，和寄托着重新开始的希望。真切地祝福他~
面对陌生人，会随意一些心生随喜，而由于珍惜和感激，我们多少也会回归恭敬之心，平安喜乐对每个人而言就是最好的。
4.设定目标和计划
目标：珍惜拥有，感激珍重
计划：有限的生命里，心中多一些纯粹的随喜和安好，如此才能得以安生。