《道德经》摘抄与思考43章

四十三章

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希及之。

【大意】

本章讲述“柔”的作用并引出“无为”有益于天下的结论。

【译文】

天下最柔弱的东西，能够驾驭和征服天下最坚硬的东西。无形的力量能穿透没有间隙的东西，我因此知道了“无为”是有好处的。

“不言”的教导，“无为”的益处，天下人很少能够认识或者做到。

【我思】

我们可以用水滴石穿的道理，明白柔软能驾驭坚硬。但是细细想来，水滴是经历无数次得粉身碎骨，使用了数倍的重量才能获得一点点成绩。是柔厉害还是硬厉害呢？

再拿水说事。一盆手中间隔断，左右分开。还是那水吗？一份水变成两份水。不再是之前的那份水。隔断去掉，二合为一。水之所以柔，是因为变成了另外的事物应对坚硬。不能说是柔驾驭了坚硬，而是说变化的特性战胜了坚硬。

这里，变化的特性就是无形的力量，无形的力量穿透没有间隙的东西。但是因此说无为的好处，看不到的东西并不是无为，而是变化的力量。如果从无为的定义看，不妄为。就是一般的办法是无法驾驭坚硬，只有特别的无形的东西才能驾驭坚硬。有目的的而不是随意任性的。解释有点牵强。

不言的教导和无为的益处，都能说出一二。不被人管自由自在，即是不言无为的益处。不言无为的坏处也能说出一二，那就是任性发展超过了人与人相处的界限。我设想的无为的过程。开始，人们自由行事，自由越来越高，出现了多个极端分化，极端的分化就会出现竞争、争斗、战争。这应该是最差的结果。也许经过几世纪的战争，人类会明白争斗的根本原因是放纵了自己的需求，是因为不能理解别人的观点，不能认可多元文化并存。当认识到这几点，就开始向着和谐发展。战争也许会加深仇恨，也许逐渐厌倦。只是时间的问题，人类要么在大规模杀伤武器下灭绝，就是在互相体谅中化解。也许经过沉重的伤痛后才能理解和平的意义。

【拾人牙慧-老子今注今译】

老子以水来比喻柔能胜刚的道理。

【拾人牙慧-张其成全解道德经】

老子以瑞丽的目光观察自然万物、生生灭灭的规律，发现世界的本质、事物存在的方式就是至柔、虚静，从而发现统治之道也就是我们今天所说的管理之道，应该是至柔虚静这就是无为。

【拾人牙慧-闻老子之声】

对体质越是不抱有任何信念，越可以很好地适应任何社会。