第十八章 施洗约翰
我们请随员天一亮唤醒我们，天刚亮我就知道了，同时听到敲门声，我们赶快起来，好想看看在这么高的地方看日出，我们尽快穿衣服，然后像三个小孩子冲到外头屋顶，声音弄得太响，随员赶过来看我们是不是有什么问题，我想从这座庙盖好开始到现在所有过的杂音加起来都没有我们三个弄出来的声音大。这座庙已经有一万年，因为太古老，已经成为石头的一部分。
当我们到了外面，不必要求我们安静，看两位同僚目瞪口呆，我想他们要是看到我，我的表情也是一样，我等他们开口说话，他们几乎异口同声说：“哇！我们真的悬在空中啊！”他们所说的感觉跟我在另外那个庙是一样的。此刻他们忘掉脚下的东西，觉得悬在半空中，一个说：“有过这次经验之后，难怪这些人可以飞来飞去了。”
笑声把我们从空想唤回来，每个人看到艾末尔、亚斯特和被我们称为“纪录之友”的友人，他们就站在我们后面，同僚之一快速地走过去，马上抓住他们的手说：“奇妙啊！你们在这里待过一段时间，难怪你们会飞。”他们笑一笑，其中一人说：“你们也可以飞，只要知道你们里面有这种力量，可以去用它。”然后我们往外看，雾稍降，低浮在地上像浪般翻滚。看不到地，无边的雾使我们感觉到雾好像长了无形的翅膀带着我们走。站在那里往外看，脚底下一点感觉都没有，很难相信我们不是浮在空中，我忘掉置身何处，刚才同僚说话的时候，我的脚狠狠地撞到某个东西，痛了好几天。
到达相会预定的地点之前只有一去处拜访，我们即决定在该处停留三天。看完艾末尔带回来的字条才知道主队三天前就来过这里，吃完早点，我们出去发现雾渐渐消退，我们看着它退去直到太阳高挂，此时可见崖下的小村如云，以及远山山谷。
我们的朋友决定要访问这个村子，我们问是否可以同去，他们笑着说，可以；但是最好用篮子上下，否则想用他们的方法，必定粉身碎骨。所以我们一个接一个轮流下去，然后再下到一处小高地，恰在村子之上，最后一个刚踏出篮子，我们的朋友就在那里出现。我们走进村子，一天大半时间都花在那里。此村古雅，典型的山区式建筑，大雪塌屋。村民很快聚拢，艾末尔对他们谈话片刻，安排明日下午聚会，并差人四处通知预参加者。
据说施洗约翰住过此村，并在庙堂领受教导。庙堂仍旧保留原约翰当时的风貌，他们带我们去看拆迁过的房屋的遗迹。下午回到庙堂，天气晴朗，一望无际。他们指出约翰进出庙堂所用的路径，以 及他住过的村子，庙堂的盖造以及村庄的建立约在施洗约翰访问该处前六千年。又指出一条我们离开要走的山径，此山径早在庙堂建立之初就在使用。下午五点左右，“纪录之友”说他要离开一段时间，然后跟我们握手说再会后便消失了。
黄昏时分我们从庙顶见到最美妙的日落，庆幸的是每到一处都看到日落。傍晚时分，像一片纱幔似的轻雾笼罩底下群山，勾画出一宽广平地，俯视可见，当日头变成烛焰。远山积雪映出一遍火海，近处峡谷冰河射放出一道道的火舌，火焰在天空中融合成不同的色调。底下的点点星湖突然变成火山，喷出火焰直上云霄，与天同色。此刻犹如站在死寂的地狱边缘，然后天地同色，宁谧祥和难以言喻。
当晚我们坐在庙顶向艾末尔和亚斯特问问题直至深夜，问题大都与历史和人民有关。艾末尔引用资料有如行云流水；这些资料证实早在我们国家历史之前好几千年就已经记载下来。艾末尔继续说：“我非藐视或轻看你们的历史或记载历史的人，历史之初，史学家未能追溯到历史之初。埃及照字面的意义是外在的黑暗或旷野，而其真义是“思想的旷野”。那个时候像现在，世界大部分的地区都在“思想的旷野”。他们没有追本溯源，不求更深的意义，他们接受的是看到的、听到的，或是外面发生的来纪录，你们的历史就是如此开始的。二者之间极难辨视，我不是企图说我们的是真的，而你们要接受。我建议你们自己选择。”
随之月亮在远山之上升起，我们坐看既满又圆的月亮直到高挂头顶，当平视薄云偶尔移过，其景宜人；当片片云层聚然而去，云和月屹立不动，而是我们飘然而过。如此继之一小时，突然一物投掷在我们庙顶后方弄出声音，我们站起身四处张望。见一位中年妇人，轻笑问说有否惊动，起先以为她跳跃栏杆，谁知只是重踏吸引我等注意而已，此因死寂使声夸大所致。
艾末尔快步趋前向她致意，经介绍才知是他的妹妹，她微笑问说有没有惊动好梦；然后坐下，话题很快转到她的身上。她有三子一女，于历炼中养育长大，最小的两个总在身边，我们问是不是可以见他们，她既说可以，瞬间，两道身形一男一女出现。他们向舅舅致意并向母亲问安，然后经过一一介绍给我们三人认识。儿子瘦长而高，具有个性，貌似三十岁上下，女儿不高，轻盈飘逸，身段美；她的外表皎好，年约二十，随后发现儿子有一百五十岁，女儿有一百二八岁。次日他们全部会参加聚会，很快二人相偕下楼。
他们离开之后，我们问及她的子女。母亲向我们说：“每个初生的小孩都是美好而完全的，没有一个是坏孩子，不论他是不是孕育在完美无瑕，或物质的感官世界里，孕育在完美里的孩子，很快会认出天父以及父子的关系；他是基督，神之子，然后很快发展，他只看到完美。孕育在感官里的，也很快认识此亲子的关系。当思及基督，就能了解完美；他注视理念，爱它，滋养它，直至他显现出来或引导出他所注视的基督。他重生而完美；看着理念，将之开展，会得到完美。如是，没有小孩是坏的，全都是从神而来的好孩子。”同僚之一说该睡觉了，因为老早过了十二点。
第十九章 圣经的故事
次日清晨五点我们全都在庙顶上集合。打过招呼之后，照常朗读书摘，今天早上朗读庙里的[记录]，亚斯特翻译。我们惊讶发现竟和圣经约翰福音第一章相同。第二次读的类似路加音第一章。读完之后我们问是不是可以拿我们的圣经与之比较，他们欣然同意。借亚斯特之助，得以比较，对雷同处感到讶异。早餐时间到了，我们尚未比对完，大伙儿都去吃早餐，早餐完毕，我们准备下到村庄去，比对圣经的事仍在脑际。
我们到达时看到从邻近地区来的人，亚斯特告诉我们说，他们大都是牧人，夏天是牧放牛羊到高山上吃草，现在快要到低地去。每次待牧人要离去之前，下午都会举行聚会。
我们在村庄闲逛时，碰到艾末尔的外孙，他建议在午餐前我们四下走走，我们也想看看周围环境，所以欣然接受邀请，我们闲逛之时，他们指出山谷几处特别有意思的地方，翻译后，这几处的地名和早期圣经名字类似；但是等到回去，用完午餐，参加下午的聚会后，才明了其中真正的意义。
我们庙堂里其他的朋友出现时，聚会所约有两百人。然后艾末尔外孙起身，走向二人，此二人捧着像是一本大书，打开之后才知道是一个外型像书的盒子，她选了一包，内有数张扁平叶片，如同手抄本，然后把盒子放在地上。再把这包给其中一人，他打开小包取出第一张叶片交与艾末尔外孙，每张叶片读完之后，在交予另一人放回盒中，朗读继续着，亚斯特翻译。未读多久，我们即发现内容与约翰福音极相似，且更详尽；然后一张与路加相像，再来是马可，最后是马太。
读完之后人们分成小组，而我们跟亚斯特要找艾末尔，因为我们好奇想知道全部的内容。据说每一年的聚会都会读到这些记录，有些地方长远以来就有这种惯例，而这里是这些地方中心。我们指出圣经有些事迹与朗读的内容有相同处，他们说毫无意义，那是因为圣经早期一些事迹是取载自这些记录；但是稍晚的纪录，向钉十字架等是发生在其他地方，整个高潮是在基督生命的诞生，整个主要思想是在人类中寻求基督。告诉那些遗忘的人，基督是住在他们里面，他原本就是如此。艾末尔继续说至于事情是在任何处发生的并不重要，重要的是我们希望其更深的灵性意义能够永远长存。
午后剩余的时间以及第二天我们都在做笔记并作比较。篇幅又嫌不容再次把资料一一刊载，但是读过以上篇章即可知灵性的意义。我们发现艾末尔外孙的父亲，朗读纪录给我们听得，他生在本村，也是约翰直系后裔。传统习惯是由这个家庭的成员在此时来本村读这些记录。撒迦利亚和约翰是到我们上面的庙堂做崇拜。
得知我们的游人要走了，就安排亚斯特留下来陪我们，其他人相继离去。第二天记录比较完了，在隔日清晨即离开庙堂，虽然很早，但是几乎所有的村民都来欢送我们，预祝我们成功。
第二十章 上师的行像
五天行程所经过的路径约翰也曾经走过。第五天我们到了一个村庄，在此马已备妥等着我们。艾末尔在此处与我们会合，从这里往艾末尔住处的路径也易走得多。
愈走进村子人也愈来愈多，路也比以前走过的路好走。我们要到一肥沃山谷。从山谷再往一平坦的高地，我们注意到越走山谷越窄，最后四壁突起形成峡谷。当四点钟到达村庄，突遇一垂直峭壁，上有一流水，垂直而下三百尺，路经尾端在峭壁脚下的平台上，靠近瀑布。乔布沙岩面上流金四十五度斜角的阶梯，以便利步行到高处。上有巨石可以封住峭壁脚下的入口，成一拒敌的天然屏障。当我们到达上面的高原，上有一山沟形成的阶梯蜿蜒而上，乃唯一出入口。从前入口有三处，村庄四壁重建之后只留下一处。村庄许多屋子以壁为墙。我们注意到以壁为墙的屋子都有三层楼高，墙上没有洞作窗，第三层才有。每一洞外都有阳台，可供二至三人活动，我们判断如此设计是能随时远眺用。据说此地原有居民因自我孤立以致绝灭，剩下少数人与外族通婚，种族的命脉才延续下来。
此地是艾末尔的家，分散各处做研究的各支队要在此地会合。我们问过之后得知我们是第一对到达该处，其它队伍隔天会到。我们配置到一间以峭壁为墙的房子住。其三楼洞窗开口朝南，遥望山顶，冈峦重叠。我们觉得非常舒适，并接到通知说可能在楼下或底楼用晚餐。我们下楼看到艾末尔，他的妹妹，妹夫以及两个孩子，就是那天晚上在庙顶碰到的，都坐在桌旁。
我们才吃完晚饭，就听到屋前广场上有一阵骚动，村民之一进来告诉我们说队长到了，他们安顿好之后，全都上到楼顶。
太阳已下山，但是空中仍然倘佯着落日余晖，往外看像似一个大脸盆，无数山涧从高山直流而下山谷，这些水流流到峡谷之前聚成一股水流流下，成一道瀑布。这股大水流从一陡直峭壁出现，流到一长几百尺的平台上，然后落入断崖之下；瀑布冲出好几道山沟，众流沿沟奔流而下，又形成小瀑布，有几处水点滴滴落落一、二百尺，有几处水流沿山流下与瀑布主流聚合，群山之上冰河遍布峡谷，犹如巨指从雪峰四伸，掩盖整个山脉，保护村庄的石墙与一山谷相连，并在此处突出成一平台，平台又伸向山崖的瀑布。石墙与峭壁相连处高二千尺，成一天然屏障，极目可见，据说平台东西有六十里长，有些地方南北有三十里宽。唯一入口处就在最宽的平台上，有路通往入口，入口有石壁抵御外敌。
当我们谈到防御工事时，艾末尔的妹妹和她的女儿来了，稍后艾末尔的妹夫和儿子也来到。我们察觉到一股莫名兴奋得气象，原来他们的母亲今晚会来，她说：“我们太高兴而不能自己，因为我们太爱她了，我们深爱每一个高境界的人，他们很好又高尚，常助人，但是我们的母亲最甜美又可爱，爱人又助人，我要爱她一千倍；而我们又是她的亲身骨肉，我知道你们也会像我们一样爱她的。”我们问她常常来吗？回答是：“是的，我们需要她的时候，她就会来，但是她专注工作，一年定期回来两次，半年回来一趟，此次她会停留一个星期，我们太高兴了，反而不知所措。”
话题转变到我们离开以后个别的经历，当我们热烈地讨论时，突然全部安静无声，我们都不知道怎么一回事，山顶的冰帽像白魔，他的冰爪伸到山谷下，夜色的阴影笼罩着大地，寂静处传来飕一声，好像一只鸟轻声落地，在栏杆的东边有一团薄雾笼罩，薄雾突然现出人形，站出一女子来，其脸和形态异常美丽，周围散放非常亮的光芒。他们飞快地走向她并伸出手来呼叫：“妈！”几乎是异口同声。她从栏杆上轻盈踏步下到庙顶，像个慈母拥抱他们，然后介绍我们认识，她说：“喔！你们远从美国来，我竭诚欢迎你们。我们的心胸豁达，如果他们让我拥抱，我一定会拥抱他们，就像刚才我抱着“我的”孩子一样，其实我们是一家人，同是一位“父母神”的孩子，为什么我们不是兄弟呢？”
我以前提到过晚上会越来越冷；但是这位女士出现之后，暖气从她身上散发出来，却使今晚变成仲夏之夜。空气间花香四溢，有光照在物上，像来自皎洁的月光，遍地映着月光，暖气和光辉遍布，难以形容，母亲如此谦恭，仍是深厚、单纯、仁慈有如赤子。
有人建议到楼下去，母亲和其他女士们先行下楼，男士们殿后。我们注意到一点，然后是一样地在走，我们踏在楼梯上的脚步都没有弄出一点声音出来，我们并不是刻意如此，事实上一位同事说他故意要弄出点声音来都不行，好像我们的脚没有踏在楼梯上似的。我们进到一间很漂亮的房子，当我们进去坐下来，就注意到房间里很暖和并且光亮，亮度柔和，我们无法解释。
每个人静默一会儿，母亲问我们是不是有安顿好，有没有受到好的招待，喜不喜欢这次旅行，当谈到日常的主题，她好像什么都知道。“母亲”说出我们父母亲以及兄弟姐妹们的名字；没有问过我们她道出了我们生活上的细节，告诉我们曾经访问过的地方，我们成功的事，失败的事，并不是暧昧的提示，我们还要一片片连贯起来解释，而是详细的细节，好像重温往日的生活似的，我们很惊讶。待我们的朋友跟我们道晚安，我们只觉得奇妙，当我们知道他们每一个都超过一百岁了，母亲超过七百岁时，我们只觉得太奇妙了。“母亲”活在世上的肉身有六百岁，而每个人外表看起来像二十岁，没有化妆。那天晚上他们离开以前说隔天晚上在客栈里有一次聚会，我们都在受邀请之列。