如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，他就会毁灭——亨利·德·蒙泰朗
如果你是小说《面纱》的女主，在爱你的丈夫和你爱的情人之间，你会选谁？
01
《面纱》的故事发生在军阀混战的年代。英国皇室御用律师的女儿凯蒂随丈夫瓦尔特·费恩来到殖民地香港工作。容颜娇美，爱好社交的凯蒂，在香港助理布政司查理·唐生夫妇举办的盛大晚宴上结识了唐生。查理·唐生高大英俊，幽默迷人，前程远大，永远是社交的中心，他倾倒于凯蒂的美貌，迷恋凯蒂散发着青春活力的肌肤，
费恩性格孤僻，相貌平淡无奇，矜持缄默。对娇妻的虚荣和肤浅包容甚至溺宠，为取悦凯蒂他愿意做任何事情。但是费恩的关怀备至，细心殷勤，总是让凯蒂感到一种距离感。习惯了丈夫的彬彬有礼和温文尔雅，凯蒂会对夫妻温情时丈夫偶尔流露的孩子气感到诧异，甚至因此有点瞧不起丈夫。她的讥笑，让费恩更加腼腆拘谨，沉默寡言，也让天性活泼的凯蒂越来越情趣索然。这时候，风趣英俊、魅力十足的唐生出现了……
英国著名小说家毛姆的小说《面纱》中年轻貌美的女主凯蒂与丈夫费恩及情人查理之间的纠葛，一开场就让读者陷入了矛盾。
很明显，情人唐生对凯蒂的爱，是出于“情爱”，而丈夫费恩对凯蒂的爱，是源于“爱情”。
02
“情爱”和”爱情“从字面上看，不过是颠倒了两个字的顺序，人们往往混淆了二者的涵义。其实“情爱”和“爱情”的含义完全不同。
“情爱”的本质是爱自己。情爱是因自己生理或心理上的愉悦而产生的冲动和情感。这种爱是一种索取，是为了自己的需要而存在的。情爱中的双方，欲火难耐，激情燃烧，被爱方往往误以为自己遇到了真爱。
放弃“情爱”，对施爱方来说没有伤害，但是对被爱方来说伤害极大。
看到过网上一个女孩的倾述。家境优越，相貌较好的女孩，接受了一名王姓男士的爱意表达，男方爱得缠绵痴狂，女孩以为找到了爱的归宿，没想到半年后，男方妻子打上门来，事后王某对女孩赌咒发誓一定离婚，却依旧与妻子出双入对，不见任何行动，女孩最终醒悟离开了这个渣男。可是她却发出了这样的疑问：王某那么爱自己？这样做他不会心痛吗？他为什么不把爱情当回事？
她始终没有明白对方对她的“爱”只是“情爱”，不是“爱情”。
“爱情”的本质是爱别人。对方在你心里比自己更重要，为了对方，甘愿牺牲自己。这种爱是一种奉献，是人类特有的情感。对于施爱者本身来说，这种爱是冬夜的火苗，使人温暖，是沙漠中的泉水，给人希望。这种爱令人刻骨铭心，让人对生活充满力量。让人慨叹“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，令人发出“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝”的誓言。
但是“爱情”往往也是沉重的。爱情的痛苦，能够浸入骨髓，让人痛彻心扉，从而发出千古诘问：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”？
03
相对来说，情爱比爱情“爱”得轻松，爱情比情爱“爱”得沉重。
古今中外修饰爱情用得最多的形容词就是“凄美”，梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶，《红楼梦》中的“宝黛情”，甚至小仲马的《茶花女》中交际花玛格丽特和阿尔芒的爱情故事，都是因为凄美的悲剧结局才成为流传不衰的经典。
爱情的代名词是奉献和牺牲，情爱的代名词是享受和愉悦，但是为什么世代传颂的都是爱情，对能让人纵情恣欲享受的情爱却多是诟病鞭挞呢？
我认为这是人类的天性所决定的。
人类是群居属性的动物。“利己”对群体无益，“利他”才能促进人类的繁衍、生存和发展。推崇“奉献”、“牺牲”等“利他”思想是人类群居的本能天性，更是人类区别于其他动物的智慧的根本所在，推崇更多“利他”思想的人群往往智商更高。
抛开人类群体天性的思考，回归个体，作为“被爱者”，今天的我会选择费恩。如果能重返25岁，我会选择谁呢？
这是个问题…
你呢，会怎么选？
我是爱读书的罗青烟，南方女子骨骼，北方女子性格。
我愿意和你一起读书中闲话，聊心中情感，品人生百味。