记得是二十多岁的时候，我在武汉大学附近的一家中餐厅上班，在一个樱花盛开的季节，我和店里的很多同事一起去武大看樱花，途中经过了闻一多先生的塑像，拍下了这张照片。
那时候，对闻一多先生没有过多的了解，只知道他是一位学者，一位为了革命而牺牲的文人。塑像中的他满脸怒容，当时甚是不解，为什么他那么生气？
一次偶然的机会，看了《西南联大》的纪录片，在那个大师云集的片子里，我对闻一多先生又多了一些了解。
其实，闻一多先生的生活并不像塑像中的那般怒气冲冲，他曾在美国学过画，是诗人，懂音乐，他不仅仅是一位文人，而是一位才华横溢，非常富有生活情趣的一个人。
在西南联大从长沙西迁昆明的时候，有一个师生徒步3000多里的徒步西南之旅，闻一多先生参加了。他一边走路一边和穆旦谈论诗歌，并在途中抽空写生，手绘了不少风景画。
闻一多先生特别喜欢竹子，住在北平时，窗户外面种满了竹子，看书累了，就在阳台上转一转，看看那青翠婆娑的竹子，给竹子浇点儿水。
1946年7月，在社会教育家李公朴先生的追悼会上，闻一多先生发表了《最后一次演讲》后，在返家途中，被暗杀于昆明街头。
在《西南联大》纪录片缓缓响起的背景音乐中，我对武汉大学中那尊愤怒的闻一多塑像有了一丝丝的理解，当时的情形，没有谁能够不愤怒。
对闻一多先生有更多的了解，那是在侄子的课本上，臧克家先生的《说和做——记闻一多先生的言行片段》，让我读完后很是激动。
“人家是说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
读到闻一多先生的这两句话，深感惭愧，做了再说，做了也不一定说，闻先生是埋头苦干的那种类型，想想自己，每次都是信誓旦旦，到最后都是无疾而终，这也正是我一事无成的缘故吧。
目不窥园，足不下楼，十年艰辛，一部《校补》赫然而出，就在别人赞美、惊叹的时候，闻先生已经向“古典新意”迈进了……
仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
在臧克家先生的描述中，我似乎体会到了闻一多先生的那种“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的精神，他对文学的执着，是让人望尘莫及的。
作为革命家，闻一多先生明知此去凶多吉少，但还是义无反顾，昂首挺胸，长须飘飘，骂得慷慨淋漓，骂的大快人心，终以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
学习完臧克家先生的这篇文章，我终于理解了闻一多的愤怒，也理解了为什么武汉大学为什么要塑闻一多先生愤怒的塑像。
如果没有先辈们废寝忘食地钻研学术，哪有我们今天朗朗上口的课本？如果没有先辈们奋不顾身的牺牲，在何处安放我们的那一张课桌？
当想要偷懒时，准备懈怠时，想想闻一多先生那愤怒的眼神吧！我们今天的幸福是来之不易的，也是需要我们不断维持的！
这篇文章写于2021年3月24日。