《达摩四行观》简说（附《济公全传》短评）

入道之途不出二种：一者理入，二者行入。

理入者，籍教悟宗。深入法义，开佛知见，循指见月，得意忘言。

行入者，谓四行。

一、报冤行。

遇苦境做因果想，经云：“逢苦不忧”，安住不动，心无嗔恨。

二、随缘行。

遇乐境做缘起想，缘起缘灭，知乐受亦有来去，心无增减。

三、无所求行。

轮回过患，皆因欲求，贪心炽盛，无有了期。经云：“有求皆苦，无求乃乐”。

四、称法行。

六度万行，行菩萨道，自度度他，自他不二，三轮体空，性相一如。

偈言：

外息诸缘，内心无喘，

心如墙壁，可以入道。

坛经：

外不着相曰禅，

内不动心曰定。

颂曰

入道非悟道，修止并修观，

一念空假中，觉后无大千。

附：《济公全传》短评

酷暑炎炎，最宜半卧竹榻，持一卷古书，吟咏唐诗宋词，神游青山绿水，飘然芒鞋竹杖，任汗流浃背，饮一碗热茶，吃半片西瓜，心静自然凉。

今荐《醉菩提传》与《麴头陀传》合刊本，即《济公全传》。桃花庵主人题曰：松涛竹影，花雨香风，惟贞敏寂静者始能会悟。信然！

济公行迹家喻户晓，耳熟能详，然个中深意却知者了了。有古大德妙言：不可皆是济颠，济颠绝不可无。藏传佛教亦有惊世骇俗的大威德金刚传承宗师热罗大译师。

此二书虽未捅破窗纸，亦不远矣。龙门一跃，惟在个人脚下，纵使济公现前，能愈目盲，难令心开。

录济公圆寂手书偈

六十年来狼藉

东壁打倒西壁

如今收拾归来

依旧水天连碧

何谓佛法真实意？水中洗水。参！