安之若命

《庄子》中有一个申屠嘉的故事。

申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。

申屠嘉是一个缺脚的人，而与郑子产这个政治家一同拜师学习于伯昏无人。

子产谓申徒嘉曰： “我先出则子止，子先出则我止。”其明日，又与合堂同席而坐。子 产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止。今我将出，子可以止乎？其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”

子产有优越感，自己是当过官的人。他对申屠嘉说了，我先出去的时候，你先停会，你先出去的时候，我也等会。到了第二天，俩人又在一个屋内学习，同席而坐。子产又强调了一遍昨天说的话，并且还把目的挑明了，今天啊，我将先出去，你可以等会再出去吗？你却没这样做？你有没有见过行政的人都没有违背命令的，你难道和我一样也当过官吗？

申徒嘉曰：“先 生之门固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也。闻之曰：‘ 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。’今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎！”

申屠嘉说了，先生的门下真的有搞行政出身像你这种做法的人吗？你说你搞行政就可以轻视人了啊。我可是听说先贤有言，镜子明亮则因为尘垢不落于此，尘垢落到镜子上就不再明亮了。长久地与贤人待在一起就不容易犯错。今日你所学习的榜样是先生，而你却说出这样的话来，不是很过分吗？

你再是搞行政出身，现在也和我一样是个学生。我们的先生也没搞过行政，你不也是来向他学习了吗，难道你内心根本看不起先生吗？申徒嘉用镜子作比喻，暗讽子产身上到处是尘垢，污点，缺点。跟他同席而坐，只能沾染一身灰尘。很有力的反击啊！

子产曰：“子既若是矣，犹与尧争善。计子之德，不足以自反邪？ ”

子产显然很恼火的啊，已经语无伦次地人身攻击了。他说：“你都这样了，脚都没了，还和我争辩，就好比与尧争谁善。我猜测，你的德行啊不足以自我反省，还不懂自我反省。”

申徒嘉曰：“自状其过以不当亡者众；不状其过以不当存者寡。知 不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

申屠嘉说：如果辩解自己的过错，那认为自己不应该受刑的人有很多，但如果接纳自己的过错，认为自己不应当受刑的人，就很少了。然后他说了一句非常经典的话：“知不可奈何而安之若命，为有德者能之。”

年少时的无可奈何啊，只是“为赋新词强说愁”；渐渐年长之后，体会到人生中的无可奈何，无所不在，如影随形。

起初我陷入这种情感的时候，常常是痛苦的，是焦灼的，是无力的。

但后来遇到困局的时候，老师就说：“你应该多读点《庄子》”。我偶尔翻开《庄子》，书里总是会给我一些新的启发。

超脱、豁达这种力量，通常都是从无可奈何而来。

以前我们总说人定胜天，可是当我们做了所有的事情，付出了所有的努力，奉献了所有的感情，却最终发现那个结果并不是我们所能够决定的时候，当你只能眼睁睁的看着希望破碎，而自己却无可奈何——无法挽回的时候，不破碎又能怎么办呢？

可是庄子引用了申屠嘉的话告诉我们：安之若命，坦然接受自己的命运。

面对失败，面对非常强烈的不甘心，要有多宽广的胸襟，才能够做到坦然接受。

但为什么庄子可以？因为他看到了生命的统一性。任何事都是祸福相倚的，没有绝对的好事，也没有绝对的坏事，一切都是对立统一，互相转化的。

比如说，很多人渴望爱情，但是当他真正拥有了这份感情，他的内心却又遗憾无法拥有的另一份感情。就如红玫瑰与白玫瑰的故事，内心永远的噪动。

很多人很渴望财富，但是当他真正拥有了财富，他的内心却多了很多的恐惧，恐惧财富的失去，恐惧别人的算计。

很多人渴望名望，当他真正拥有了名望，他就会发现他不再如曾经一般自由，所以得到的同时也会失去。

同样的道理，失去也不尽然都是坏事。

苏东坡当年在乌台诗案里差点以为自己要死的时候，当他到了黄州，连住的地方都没有的时候，肯定也觉得命运亏欠于他。

但谁知道塞翁失马，焉知非福。

他人生当中那些最有名的作品，有很多都是在黄州期间写的，可以说，黄州让他的文学成就走向了中国文化史的高峰。

当苏东坡和友人遇见大雨，大家都没有雨具，原本以为会是狼狈沮丧的时候，他就欣然接受了这个命运的安排，竹杖芒鞋，一身蓑衣，大步向前，任凭风来雨去，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这场浇透他的大雨，也成就了那一首举世无双的《定风波》。

这就是生命中的统一性吧，能量守恒，得到与失去永远同步。

经常有人涚：“我命由我不由天！”

也有人逢事情必抽签必问命理。

有人曾经问过一个大师：命可以改吗？他说可以。但是，你要先认命才能改命。就跟庄子说的话一样智慧。

安之若命，坦然接受自己的命运，破碎就破碎，只有体验过美好的破碎，只有为这样的遗憾痛苦过，流泪过，我们才知道原来破碎的就是我们来到这个世界最难舍下的美好。

其实破碎就是一件美好正无可奈何地逝去，多么想要、多么努力也无济于事，眼睁睁地看着它流逝。

最大的伤害也就是这样了罢，这不是你给我的，也不是我给你的，这是命运造就的，把一切安排在恰巧错落的点。

如果痛就是这样，如果它并没有摧毁我们，如果我们接纳了那个破碎，如果我们顺其自然在下一个位点重逢，生命中这种自然长出的无所畏惧的力量，或许也是生发我们置之死地而后生的力量吧。