易经64卦——井卦

卦辞：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

井井

战国·荀子《荀子·儒效》:井井兮其有理也。

汔

《诗·大雅·民劳》：民亦劳止，汔可小康。——几乎

仰韶文化之瓶

翻译：更换邑（国家）但是不更换井田，不丧失不获得。前往井口打井水（前往有条理排队）。几乎到底了，发现井上没有绳，瓶子无法汲水，凶险

初六。井泥不食，旧井无禽。

翻译：井中有泥，不能食用，旧井连鸟也不光顾。

九二。井谷射鲋，瓮敝漏。

鲋

鲋：鲫鱼

翻译：井底射鲫鱼，瓮破坏了漏水。

九三。井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。

翻译：井中污泥被去除，暂时不能食用，我心中不免难过，等到可以汲水（饮用），这是先王贤明，（后世）蒙受福荫。

六四。井甃，无咎。

翻译：用砖瓦砌井壁，无过错

九五。井冽，寒泉食。

冽

《诗·小雅·大东》：有冽氿泉，无浸获薪。——寒冷

翻译：井水寒冷，寒冷的泉水才能食用。

上六。井收勿幕，有孚元吉。

翻译：井水收取后不要盖上井盖（不能小气），外族会聚来（获取奴隶之道），大吉。

综述：此卦用井水作比，让君王，对待外族人要有胸襟，井水做好，有孚之人需要就给予，舍得之道。卦辞为凶，上六却匹配吉，此处卦辞和爻辞也出现不匹配现象。卦辞是说，打井水，碰到井绳没有，瓶子装不到水，导致凶险，爻辞是从穿井、井制造、饮用水源判断，引申到王道。井田制是，是商周时期良田管理制度，生产生活离不开井水。上古人类，都是靠近湖泊周围定居，水是人体不可或缺的，但是如果单纯地依赖自然形成的湖泊，那么人类在遇到地震、洪水时很难抵御风险，随着人口和资源的需要，发现了井水，流传两个版本“皇帝穿井”、“伯益作井”，有邑就必须配井，邑人离不开井，《井》卦中有取水的瓶、有存水的瓮，有清理井水的”渫“，有砌井的“甃”，再上升到井水是寒冷的，冰凉的，然后告诫他人，打了井水以后不要遮盖（防止外人找不到），这才是大的德行。