031-5六节脏象论篇（第4段）

 黄帝内经素问

六节脏象论篇（第4段）（2019.8.15.周四晚）

经文：

【4】帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈阔，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。

岐伯曰：此上帝所秘，先师传之也。

帝曰：请遂闻之。

岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。五运相袭而皆治之，终期（jī）之日，周而复始，时立气布，如环无端，候亦同法。故曰：不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。

【注释】

1，请夫子发蒙解惑焉：启发蒙昧，解释疑惑。

2，五日谓之候：五日称为“一候”。候指的是气候。

3，三候谓之气：三候称为一个节气。气，指的是节气。

4，而各从其主治焉：主治指的是主管，当令的意思。四时各有当令之气，如木旺春、火旺夏等。此句的意思是治病就应顺从其当旺之气。

5，五运相袭而皆治之：五行运行之气，相互承袭。

6，终期之日：期（jī）意思是周年。

7，时立气布：一年之中分立四时，四时之中分布节气。

8,不知年之所加：指各年主客气加临情况。百度查解：年之所加，运气术语，每年主客气加临之期。古代医家据甲、乙、丙、丁、戊(wù）、己、庚、辛、壬(rén）、癸这种十天干以定“运”；子、丑、寅（yín)、卯(mǎo）、辰、巳(sì）、午、未、申、酉（yǒu、戌（xū)、亥这十二地支以定“气 ”。前人结合五行生克理论，推断每年气候变化与疾病的关系。

运气，是五运六气的简称。运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。

【第4段译文】

黄帝说：我已知道了六六与九九相会通的道理，但夫子说积累余气成为闰月，那什么叫做气呢？请夫子启发我的愚昧，解除我的疑惑！

岐伯说：这是上天所隐秘，而由先师传给我的。

黄帝道：希望讲给我听听。

岐伯说：五天叫一候，三候成为一个节气；六个节气叫一时，四时叫一年。

治病就应顺从其当旺这之气。五行气运相互承袭，都有主治之时；到了年终之日，再从头开始循环。一年分立四时，四时分布节气，如圆环一样没有开端，五日一候的推移，也是如此。

所以说：不知道一年中当王之气的加临，节气的盛衰，虚实产生的原因，就不能当医生。