《中说》日课 （047~050）卷二 天地篇

 研道-《中说》日课

2021年01月28日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第050课/总第758课

（中说日课/传习+菜根+中说=总课)

正文:

或曰：“董常何人也？”子曰：“其动也权，其静也至。其颜氏之流乎？”

译文：

有人问：“董常是怎样的人？”

文中子：“他有事随机应变，无事护守本心本性，应是颜回一类的人。”

感受：

董常，文中子之颜回，不幸早卒。

二一附曰：

其动也权，其静也至。

（

权变执中而动以处事

养静体悟而静以会道）

其颜氏之流乎？”

（

如颜回

明体而素位

安贫而乐道！！！）

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研道-《中说》日课

2021年01月27日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第049课/总第757课

（中说日课/传习+菜根+中说=总课)

正文:

子曰：“义也清而庄，靖也惠而断，威也和而博，收也旷而肃，琼也明而毅，淹也诚而厉，玄龄志而密，徵也直而遂，大雅深而弘，叔达简而正。若逢其时，不减卿相，然礼乐则未备。”

译文：

姚义，内清洁而外庄重；

李靖，内惠物而外勇断；

窦威，内和容而外博识；

薛收，内体旷而外志肃；

贾琼，内通明而外果毅；

杜淹，内诚恳而外威厉；

房玄龄，内志虑而外用密；

魏徵，内直道而外遂行；

温大雅，内量深而外宽宏；

陈叔达，内简静而外中正；

这些人如果遇到时机，官职都不会低于卿相，

然而在推行礼乐方面却都有所欠缺。

感受：

明体会道之人

遇时而达用

以身化人，生生不息

“礼乐”者

象成于形而流于声

需于千炼万磨中

所德汇聚而凝成

二一附曰：

若逢其时，不减卿相，

然礼乐则未备。

（

知徒莫如师

叹众徒贤则贤矣

然不能会得圣体之微

终是不得礼乐之妙慧！！！）

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研道-《中说》日课

2021年01月26日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第048课/总第756课

（中说日课/传习+菜根+中说=总课)

正文:

子曰：“智者乐，其存物之所为乎？仁者寿，其忘我之所为乎？”

译文：

智慧的人快乐，因为他胸怀万物，

仁者寿，因为他忘记自我。

感受：

《论语》·雍也篇，子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

水：坎

山：艮

逢坎则止，遇艮则藏。

知止而动谓之智，知止者乐。

知藏而静谓之仁，知藏者寿。

二一附曰：

达用处

致良知止于至善时

智者乐

格物致知生生情

明体处

明德生死迢递矣

仁者寿

致知格物引后人

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研道-《中说》日课

2021年01月25日:

天性做人做真人，

五伦行事致良知。

四为四句妙智慧，

一心三诀成圣贤。

李咏红-第047课/总第755课

（中说日课/传习+菜根+中说=总课)

正文:

子曰：“圆者动，方者静。其见天地之心乎？”

译文：

天圆动，地方静，人居动静之中。

中也者，心可见矣。

感受：

天行健，君子自强不息专业技，

地势坤，君子厚德载物尊德性，

人居中，君子与时偕性道问学。

二一附曰：

天地人一如

触几生急处

天地人共此一心！！！

一体之仁本若易

为天地立心

为生民立命

为往圣继绝学

为万世开太平