以道御术，爱人利物 —— 读《大明王朝1566》有感

       前几天在kindle上看完了《大明王朝1566》，给我的第一感受就是这本书和同名改编电视剧能够拿到豆瓣高分，名副其实！该书讲述的是嘉靖三十九年，贪墨横行，民不聊生。以严崇、严世蕃为代表的“严党”与以徐阶、高拱为代表的“清流”之间惊心动魄的政治搏杀。起初读这本书是想了解官场，学习权术，但看完之后我的感悟是“以道御术，爱人利物”。

       嘉靖可以说是把权术运用得淋漓尽致，也非常懂得识人。嘉靖一生修道，渴望得道成仙长生不老，利用手中的权力，为了私欲大量敛财，但又想给自己留下个好名声。于是他就放任严党把持朝政，且政不由己出。严党可以帮他敛财用于挥霍，又不会直接与民争利，还不直接面对“清流”的死谏。通过敲磬和一两句古诗或《道德经》让大臣们去揣度圣意，事情做对了，君父圣明。事情做错了，是内阁无能，不为百姓着想。在“严党”与“清流”的党争中，嘉靖运用权术把平衡掌握得恰到好处。一方面，严党在帮他敛财过程中中饱私囊不会做得太过分；另一方面，清流纵使有储君裕王撑腰也扳不倒严党。

       嘉靖这么聪慧近妖且大权在握，但结局是严党倒了，在与海瑞的交锋中败下阵来。究其原因，是忘了帝王之术的根本在于民。精通权术却将其用在自己享乐上，在百姓赈灾，军需吃紧，拖欠俸禄和为自己修建殿观之间，嘉靖毫不犹豫选择了后者，并且还要百官上贺表。贪图虚名，置百姓、江山、下属于不顾。本末倒置，岂能善终。

      《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁”。爱别人而利万物叫仁爱。道家提倡“以道御术”，道在个人层面就是价值观和自身修养，是判断善恶的标准，术则是做事的方式方法。道是根本，提高自身修养，做到爱人利物，心中有正气，坚守正道，以道德来驾驭术，做的事情才被人所认可接纳。心中无道或是内心黑暗，纵然所用之术非常高明，只是电光朝露，不能长久。

       作为一名刚踏入社会的90后，也曾经焦虑、彷徨过，渴望被他人认可，渴望成就一番事业。于是读了很多畅销书和“毒鸡汤”，对于术的追求可以说近乎疯狂，结果不仅更加焦虑，丧失自信，更失去了对自我的判断。看完《大明王朝1566》我才幡然醒悟，道乃术之根本，舍本逐末，犹如缘木求鱼，抱薪救火。古人云：修身齐家治国平天下。欲修其身者，先正其心。只有加强自身品德修养，树立正确的人生观、价值观，站得正，行得直，做事就有底气、有信心，才能影响他人，实现梦想。

       我想我已经找到了方向，将不再迷茫。古之先贤虽已故去，其著作流传至今，难道比不上那些没有高尚情操作者写的畅销书和“毒鸡汤”吗？忽有所感，与君共析之。