《道德经》读后感「四十六」知足不辱

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题外话：

《道德经》的版本很多，每一位译者所做的翻译和所做的解析以及所举的例子，多多少少都有些不一样，为了方便想看原书籍的朋友查找，还是写清楚译者的姓名比较好一些。本人选的版本，是译者蒋信柏的版本。

第四十四章 知足不辱

原文：

名与身孰亲？
身与货孰多？
得与亡孰病？
甚爱必大费；多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。

译文：

名誉和身体哪个更值得珍惜？
身体和财物哪个更重要？
得到名利和丧失生命哪一个更有害？
过分珍惜必定会造成大量的耗费，丰厚的货藏必定会造成惨重的损失。
所以知道满足就不会受到耻辱，知道适可而止就不会有危害，因此才能长久生存。

本章主要讨论了应该如何看待人生追求的问题。

文中的观点认为，人的最高追求应该是健康长寿，而不是对名利财物的疯狂占有，过分地追求名利地位和财富只会消耗大量的精力，人的精力是有限的，过分地耗费精力对生命有百害而无一益，所以追求物质财富和名利本身并没有错，错就错在对财富和名利的追求不知满足，这是一切祸患产生的根源，所以做到适可而止对我们的人生有着不可估量的作用。

我们应该尊重和珍惜自己的生命，对待名利和财富要淡然，不可无限制地追求，要知足常乐，不可贪婪成性。

“身体是革命的本钱”，没有健康的身体，获得再多的财富，也买不来健康的身体。

很多人，常常透支身体去换去财富，到头来，身体没了，财富也搭进去了，又变得一无所有。

所以，在追求财富的时候，我们要懂得适可而止，不能过度消耗自己的身体。

“甚爱”就是过度地贪爱虚名和地位，其结果必然会耗费大量的精力，付出很大的代价。“多藏”就是对财物的过度追求，有的人为了满足自己的私欲，不惜出卖自己的灵魂，甚至走上犯罪的道路。

“知足不辱，知止不殆。”知足是明智的，知足就会少一些耻辱；知道适可而止也是有大智慧的表现，只有知道停止，方能长盛不衰。

在当今社会，很多人喜欢争强好胜，把名誉、地位、财富这些最能代表强者的标签看得很重。

有的人为了比别人强，不惜利用各种见不得人的手段来争取财富和地位，在此过程中，他们出卖的是自己的人格，耗费的是自己的精力。

但这样的行为真的可以争取到财富和地位吗？

也许有少数人可以得到短暂的财富和地位，但最终都会变得一无所有。

因此，我们想要财富和地位，必须通过合理合法的途径获取。同时，我们要把握一个度，要适可而止，不能以损耗自己的生命作为代价，来换取财富和地位。