小廌学论语（八佾｜十七）：才不配位，那就是个悲剧。君使臣以礼，‘则’臣事君以忠。

才不配位，那就是个悲剧。君使臣以礼，‘则’臣事君以忠。

【原文】

子曰：“事君尽礼，人以为谄也。” 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

【学习】

鲁昭公被逐客死他国后，其庶弟姬宋被三家推为继任国君，是为鲁定公。当时鲁国大乱，政权被孟孙氏、季孙氏、叔孙氏三大家族把控，国君势弱，几为傀儡。

鲁定公听说孔子开坛讲学，提倡“仁政”，主张“君君、臣臣”，很有兴趣，就召见了孔子商讨国事。

定公十年，齐鲁两国夹谷之会，孔子识破了齐国企图绑架鲁国国君的阴谋，还帮鲁定公从齐国讨回汶阳之地，取得了外交的大胜利。于是，孔子被封为鲁国大司寇，掌管国家治安。鲁国由是逐渐富强起来，孔子引起了鲁国权臣和齐国的恐惧。

孔子对鲁定公非常尊敬，人前人后，礼数皆周到备至。孔子这么做，让平时那些松松垮垮，随随便便，目中无君的人感觉很别扭。就像学校里有一群学生天天调皮捣蛋恶作剧，突然出现一个好好学习规规矩矩的人，很不搭调，异类啊！这时，流言就起来了：孔子如此装佯是在谄媚国君呀，不晓得他有什么目的！

鲁定公估计也不是很能驾驭这些臣子，就问孔子君臣如何相处。

孔子说，作为君主，以尊临卑，易生简慢疏忽之心。所以，君主使用臣子，必须要礼数到位。如果使之为大臣，则待之如股肱；如果使之居言责，则待之如耳目；如果使之为将帅，则有拜将之礼；如果使之为使臣，则有皇华遣使之礼。待以至诚，这是君使臣的道理。

作为臣子，以下事上，易至于欺罔隐蔽。所以是以臣事君，务要忠诚。如果居辅导赞襄之职，则一毫无所隐；如果有官守言责之寄，则一事不敢欺。遇有任何困难窘迫之事，需鞠躬尽瘁、死而后已，这是臣事君的道理。

张居正注解说，“君尽君道，臣尽臣道，尽公去私，上下交心而德业必成。”

吕氏注解说：“使臣不患其不忠，患礼之不至；事君不患其无礼，患忠之不足。”大家要先找各自的问题，不要老挑别人的毛病。企业里诸多恩怨，皆由此起。

前面学到，儒家不讲平等讲对等。等也得有人先出招呀。孔子的意见是尊者先出牌，而卑者跟牌。“君使臣以礼，‘则’臣事君以忠。”老子也是这个意见，他说：“善用人者，为之下。”

为什么呀？！

管理学上讲，老板一定要聘请比自己强的人。

我们打个算盘。0.8*0.8=0.64；1.2*1.2=1.42。这就是曾子说的：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”弄了一群低水平的部下，只会越搞越差，他们没有功绩，无以立足，就只好走上巧言令色的道路，最后一起走向灭亡。

地位越高，收益越大；收益越大，当然风险也越大。

赤壁之战，鲁肃劝孙权抵抗曹操是这样分析的，鲁肃说：东吴投降了，我们去曹操那还可以打工赚钱，没搞好官职还高些，俸禄还能赚多些。您呢，您将置自己于何地呀！

把账算清楚了，英明君主确实得用比自己厉害的人，确实应该先出招，先尽礼。这就是管理学说的“责、权、利、能”要统一，这是组织健康运行的基本原则。

道理易懂，关键还是出在“能”上。才不配位，那就是个悲剧。对于君主而言，最重要的才是什么？知人善任，能够驾驭群臣。

【译文】

孔子说：“事君能尽礼的，世人反说他是在谄上。”

定公问：“君使唤臣，臣奉事君，该如何呢？”孔子对道：“君能以礼使臣，臣自会尽忠奉君了。”

【注解】

1、定公：鲁昭公的弟弟，鲁定公。