《先进篇》11.1 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

11.1 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

【注释】

▲先进：士族阶层通过学习礼乐而后做官的人。

▲后进：卿大夫子弟，贵族世袭制度中先做官后学习礼乐的人。

▲野人：庶民百姓或士人自谦之词。指没有尊位的人。

▲君子：本义指国君之子，生下来就有尊位的贵族阶层。后来孔子为君子一词增加了道德的含义。

▲吾从先进：我选用先学习而后做官的人。

【译文】

孔子说：“先学习礼乐而后做官的，是平民子弟；先有了官位而后学习礼乐的，是卿大夫子弟。如果要我选用人才，我主张选用先学习礼乐的人。”

【学而思】

儒家思想是先学做人，再学做事。子曰：“修己以敬，修己以安人”，先修己，后安人，“吾从先进”是孔子主张先求学再做官。 

参读《先进篇》11.25子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”

杨伯峻《论语译注》：先进，后进——这两个术语的解释很多，都不恰当。译文本刘宝楠《论语正义》之说而略有取舍。孔子是主张“学而优则仕”的人，对于当时的卿大夫子弟，承袭父兄的庇荫，在做官中去学习的情况可能不满意。《孟子·告子下》引葵丘之盟约说：“世无世官”，又说，“取士必得”，那么，孔子所谓“先进”一般指“士”。