原文
1.夫唯兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
2.君子居则贵左，用兵则贵右。
3.兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上。
4.胜而不美，而美之者是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
5.吉事尚左，凶事尚右；偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
6.杀人之众，以悲哀泣之；战胜，以丧礼处之。
译文
1.发动战争（动起刀兵）是不吉利的，通常人们都会厌恶战争，因此明白天道的得道高人不会轻易动用武力或军事解决问题。
2.君子如果主和那么就会举左手赞成（力道弱的左手一般用于防守），如果主战那么就会举右手赞成（力道强的右手一般用于进攻）。
3.战争是不吉利的东西，战争不是君子用来解决问题的首选手段，只有在特殊情况下、实在迫不得已时君子才会赞成用战争的手段解决问题。通常情况下，君子呼吁及赞成和平解决问题，避免生灵涂炭，这才是上策。
4.君子哪怕就是打了胜仗也不会得意。而那些打赢战争就洋洋得意的人都是以杀人为乐的好战（好斗）之徒。凡是以杀人为乐的好战（好斗）之徒、凡是动不动就喜欢用武力或军事来解决问题的人，都不配管理（服务）天下、都不会得到正常世人的认同，只有变态的人才会支持好战（好斗）之徒。
5.喜事以左方为好位置，葬礼以右方为好位置。因此偏将军居于左边、上将军居于右边的意义就是：要以参加葬礼的心情去参与战争，而不是怀着喜悦的心情去参与战争。
6.如果战争中死亡人数太多，那么交战双方都应该以哀伤悲痛的心情进行深刻反思，避免以后再发生类似的战争。而打了胜仗的一方，在打扫战场时应该用葬礼的仪式来对待双方的每一位死者。
解读
战争过后，必须反思
自古以来，只有野蛮的兽人才会用不人道的暴力手段（方法）去解决问题。真正的人会用符合人道的手段（方法）解决问题。圣会用符合天道的手段（方法）解决问题。
印度圣雄甘地是非常有名的反对暴力的贤者，他带领印度人民用非暴力的方式取得了国家的独立。甘地说：“每当我绝望时，我就会想到：‘在历史上，只有真理和爱能取得胜利，历史上有很多暴君和凶手，虽然他们在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。’好好想一想，永远都是这样。”
战争有各种形式或方式，比如有军事战争、经济战争、科技战争、宗教战争、外交战争、政治战争等，这些战争可以互相引发。无论是任何形式或方式的战争，一切战争的本质，归根结底是不同的文化（及其蕴含的普世价值）之间的战争。谁掌握了最好的文化（及最好的普世价值），谁就可以和平演变全世界，谁就可以赢得最后的胜利。《道德经》里讲军事战争是最不好的方式，明君不会主动发动军事战争，有良知的人不希望发生军事战争，而是会尽可能地采用其他的方式，用文化产品输出普世价值的方式是最好的方式，只有在迫不得已时才可以选择军事战争这种方式。（可参考《道德经》第30章和第69章）
2022年，俄乌战争发生以后，造成了严重的人道主义灾难。有多少好战（好斗）之徒情绪激昂、兴高采烈？又有多少人进行过深刻反思？战争的真正原因是什么？我们离野蛮和文明哪个更近？人类离永远和平的大同世界还有多远？《道德经》告诉我们，只要是正常人，不会喜欢战争，不会喜欢内卷内斗内耗。
《道德经》第30章和第31章指出：“战争是不祥的、险恶的，把人变成工具、炮灰、畜生，使文明倒退。用军事（武力）解决问题的好战（好斗）之徒十分缺德、不会有好下场！”
有句话叫：“战争就是让一个平民的儿子不远万里去杀掉素不相识的另一个平民的儿子。当儿子的母亲望着墓碑落泪时，政客们却在那里讨价还价、握手言和、把酒言欢。”塞尔维亚有句谚语：“战争开始，政客出武器，富人出粮食，穷人出孩子。战争结束，政客收集武器，富人种更多的粮食，穷人到处找孩子的坟墓。”电影《王牌特工》里讲：“自古以来，险恶的政客们就懂得用‘荣誉’忽悠平民百姓，让他们去牺牲（送命）并且觉得为国（很多情况下并不是为国而是为朝代）捐躯美好而光荣。”2022年，俄乌开战半年以后，俄罗斯恢复前苏联“英雄母亲”的荣誉称号，颁发给生十个及以上数量子女的女性，还有额外的奖金。
《道德经》第30章和第69章告诉人们：“在文化（及其中蕴含的普世价值）的加持下占领道德制高点很重要。”就算是战斗民族，也得看为何而战，为什么样的文化（及其蕴含的普世价值）而战，不然没有人愿意当炮灰。一方沦落到罪犯为了减刑或活命而战（俄），就已经是穷途末路、山穷水尽了。另一方则是为了家园（乌）、为了天之道削强扶弱（美西）。很明显胜负已定（像不像周灭商？为低劣的文化而战就是在助纣为虐）。俄领导人不懂《道德经》，不懂功成身退。当初收回克里米亚时，退了就好了。但是贪恋权力、好大喜功，导致生灵涂炭，还威胁快输时就要动用核武器。当知道西方要对俄高层进行斩首时，吓得都不敢用核武器了。
《道德经》第31章衔接了30章，重点讲如果在不得已的情况下用军事手段去解决问题，那么无论胜败，哪怕就是打赢了，也一定要进行深刻反思：“吾辈究竟为何而战？如何避免再发生类似的战争？”这才是天道剧情中允许“战争”存在的真正意义。对于普通人来讲，至少要明白《资治通鉴》里“国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危”的道理，好战（好斗）之徒必然会衰败灭亡，忘记战争及战争带来的灾难必然还会面临战争和灾难的威胁及危险。
在电影《雷神》3里，美国进行了文化输出：“明智的君主从不发起战争。”符合《道德经》。美英一向的做法就是不主动发起战争，但是会挑起其他国家之间的战争，然后站在道德制高点去削强扶弱，这也符合《道德经》。
中国也有好的文化，据甲骨文记载，商朝军队打胜了，不但要反思，而且还要向上天（神灵）作检讨:
中国河南安阳市殷墟出土了牛骨甲骨文，大致内容如下：
有一个地方发动了叛乱，商王派出将领带兵征讨。大军行军途中要经过一条河，但没有船只，将领请示商王：“要不要让军队直接游过去？”商王马上答复：“对，士兵渡水时不必穿衣。兵贵神速！”
于是平叛大军得以迅速到达指定地点，并且发起火攻，火攻也是将领请示商王以后得到了许可才施行的。虽然顺利平叛了，但是大军回朝后，商王和大家都没有感到胜利的喜悦，反而是赶紧向神灵作检讨，觉得不该用火攻那么残忍的方式。
从这段甲骨文可以看出，虽然商王没有亲征，但是他对远程作战依然可以进行关键决策。有人说那是商朝领土太小了，其实不然，请注意记载中的“兵贵神速”和做了两次请示，来回请示磨蹭和“兵贵神速”是有冲突的。况且既然商王强调“兵贵神速”就不应该再有第二次请示了。这只能说明当时少数人有高科技的通讯设备，是不浪费时间的。还有就是第二次请示的内容，火攻？这可不是普通的火攻，而是未经神灵允许动用了高科技的异常残忍的大规模杀伤性武器（便携式白磷弹）。如果是普通的火攻用得着检讨吗？要知道，当时少数人还掌握着很多高科技的设备和武器装备（古人称之为法宝），如智能无人机、量子武器、虚拟世界等，就是因为到了商朝后期时某些人德不配位（科技和道德素质思想境界不能匹配），导致顺应天道的神级外星人替天行道：策划了封神大战，回收高科技设备和武器装备，回收相关人才并让他们改邪归正。
“天界大佬们”为什么要导演封神大战这场戏？因为人类文明所能达到的高度和人类的道德素质思想境界有着密切的关系。如果人类的道德素质思想境界太低，那么是不能掌握高科技的，而商朝用了六百年的时间网罗了很多能人异士，他们用掌握着的史前高科技助纣为虐！外星人的宇宙模拟器推测如果放任不管让人间这样发展下去，那么人类又会威胁到外星人。所以外星人需要回收人间的各种高科技武器、装备和设备，并把这些能够熟练掌握高科技的能人异士的灵魂收罗到天上（月球里），然后给这些灵魂更换新的躯壳，并把他们安顿在天上工作，监督他们，让他们改邪归正以后为天庭效力。
因此，封神大战有三个目的：一是回收地球上的高科技武器、装备和设备；二是招安各种人才到月球效力；三是替天行道惩处商纣王并改朝换代。一般情况下，外星人是不会随便干涉人类历史进程的，不然还得相应地重新设置、调整、校对宇宙模拟器。只有到了万不得已的时候，才会干涉。如果不进行干涉，那么就如同宇宙模拟器所显示的那样，人类继续堕落下去就会灭亡（由于堕落是一种精神病毒，有可能传染给外星人，导致外星人也堕落，这是最严重的情况），如果人类灭亡，那么外星人就会失去精神能量来源，导致无法继续进行科学实验，就不得不重新创世纪，宇宙模拟器也得进行相应的重置，这都很麻烦。因此，外星人只能按照宇宙模拟器提供的最佳方案，在顺应天道的前提下对人类历史进程进行调整。“封神榜”就是宇宙模拟器提供的名单，要把名单上的人收到天上并让他们改邪归正，不然他们都是潜在的会导致人类历史进程不稳定的因素。
在黄帝时代，神级外星人用温和的方式降低人类的科技水平；商周封神大战时，是用军事手段进行回收各种高科技智能设备（武器和装备）、回收相关人才并让他们改邪归正；到了秦朝左右，东西方各种高科技资料也要烧毁。这些废除史前文字、史前科技等操作，就是怕走错路的人类步子太快，加速自我毁灭。神级外星人干涉人间是顺应天道的，并不影响后续进行的数据采集对比及优化宇宙模拟器。如果不干涉，那么依据宇宙模拟器推算，违背天道的人类不但自己会毁灭，甚至会连累到外星人或导致宇宙系统崩溃毁灭宇宙。因此要进行干涉，让人间历史大戏回归天道剧情正轨。
《创造宇宙说明书》里有封神大战的详细揭秘。洞察了宇宙天道的神级外星人一直在参与人类的历史，一直在监控着人间的历史数据。每当人类文明发展到一定程度，就会由于科技强大而变得自大，就会礼崩乐坏、道德沦丧、德不配位（科技和道德素质思想境界不能匹配），无法无天、违背天道、威胁到外星人、破坏环境、破坏宇宙系统的稳定。在威胁轻微的一般情况下，外星人会在关键时刻登录附体到某些具有领导力或影响力的人类身上，成为先知、圣贤、英雄等角色，引领或改变人类社会的发展方向。在威胁严重的特殊情况下，外星人不得不考虑是否要毁灭人类、重新创世纪。