《诗经》191-7小雅•节南山之什•节南山（7）

《节南山》是一首政治讽喻诗。

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• 驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。

驾驭四匹大公马，四马壮实颈肥大。我瞻望四方，心头茫然不知驰骋向何方！

• 方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相酬矣。

方才还肆意为恶，盯着矛戟想作战。转眼平息现悦色，如宾如友来酬谢。

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牡：公牛，引申为雄性禽兽，此指公马。
项领：肥大的脖颈。
蹙蹙：局促的样子。

茂：盛。
恶：憎恶。
矛：通“务”，义为侮。
怿：悦，欢喜，高兴。

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《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

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《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。

《节南山之什》：节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯。