读《堂吉诃德》有感

  西班牙文艺复兴时期有一位十分优秀的小说家，被誉为“现代小说之父”，他就是塞万提斯。说到塞万提斯，就不得不说他的最伟大的代表作——《堂吉诃德》。

  这么伟大的一部小说，它到底讲的是什么事呢？《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘，他居然还把邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离开熟悉的家乡，就这样踏上了他所认为的游侠之路。可是堂吉诃德的整个冒险都是在按照他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后就生了重病，卧床不起。在临死前终于醒悟，承认其实小说纯粹是“胡说八道”，荒谬至极。

  塞万提斯真是创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧啊。

  从表面看，我认为堂吉诃德就是一部为滑稽可笑而生的作品，主人公幻想的“勇敢精神”让人唾弃。但是细细品味，又觉得蕴含了一些道理。在实现理想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。这也体现了堂吉诃德他性格的复杂性和二重性。他既是正义的捍卫者，又是一位荒诞不经的幻想家；一面是悲剧英雄，而另一面又是可笑的喜剧丑角。

  塞万提斯，他肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的，要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的"敌人”是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神。

  真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变，而世俗的价值观已经犹如一艘笨重的航空母舰，从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。瘦弱但张狂的堂吉诃德可以仅凭着信仰的力量不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起的却是一股荒谬的尘埃。

  堂吉歌德是很很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着，结果害了别人也害了自己。笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉诃德。

  《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，反映了人文主义与现实的矛盾,批判了西班牙的黑暗与落后,富有深刻的思想意义与艺术创造性.作者称创作的目的“无非是世人厌恶荒诞的骑士小说”.这部辛辣的作品以其犀利的语言,亦庄亦谐的情节,鞭笞了苟延残喘的封建制度与迎合统治者需要的骑士文学,否定了企图用打抱不平的方式来改造社会的空想.作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇,给游侠骑士画了一幅画像,他告诉人们,阅读骑士小说会带来多么可怕的恶果.

  它那辛辣的讽刺,巧妙的构思,艺术的夸张,以及所包含的深刻哲理,四百年经久不衰地吸引着广大读者。