山高水长，根深叶茂

杂文

                                    山高水长，根深叶茂

                                                                                           涧石

        随着经见增多，昔时长久积蓄的旅游热劲正渐渐疲软。究其原由，大抵是人不学好，太过肤浅，却偏偏玩起风雅，无意间将好端端的东西糟踏，弄得什么也不是，还劳民伤财，给环境健康种下祸患。一景区山上，远看遍是古坟洞，黑压压一片；走近大吃一惊:房产开发成了“鬼城”，人文景观满目狼藉。不远处一地方，个别人头脑一热，征得临河良田沃土一沟，休闲愉乐一体化工程上马。闹了几年草草收场，留下建筑文物一片废墟，昔日田园风光一去不复返。类似糗事甚多，问题出在哪？原因十分复杂，但有一点贯通，都在绞尽脑汁做“文化”。这初衷没错，遗憾的是“文化”的门外汉太多。因此，在各地振兴乡村运动热潮滚滚的当下，恕我发点声音，算是“田夫野老”“文化之我见”吧。

        文化二字看似高深莫测，诸多说辞似乎缠杂不清。我以人设喻最易理解——文化是精神的脊梁，其优劣决定人品；文化是情感的定海神针，缺失了必将泛滥成灾。为此，请允许我满怀赤诚从实际出发作些解读吧。

        其一，尊重。文化极具客观性，无论物质的还是非物质的，都赖一定的时空历经漫长发展而成。文化不以人的意志转移，人们只能顺势开发，理性加以运用。上文所言野蛮现象纯属文化强奸。经营文化实在挑剔人，只因那是上心入魂之事，绝对无缘仅以生存为目的人们。有知识不一定有文化，权大位高更不一定有文化；只有怀揣一颗沉静淡泊之心去研究，反复甚至痛苦思考而醒悟，先内化其实质，而后固化于头脑，才能不自觉进入古今之人不无景仰的所谓“境界”。眼下，为迎接检查验收抢建、花言巧语无端生造、移花接目胡乱拼凑等，屡见不鲜，均属亵渎文化的“粗人”所为！

        其二，根植。文化的魅力在于精深，着眼于“源”和“根”——根系使劲下扎，从来头去向上用力。标新立异未必可取。文化有其地域性，即使是同一文化也不乏个性，仍可大彰其彩，关键是有无淋漓尽致、一丝不苟的深度挖掘。某地“狗吃牛粪只图多”，山水的名人的宗教的民俗的，一年变个花样，所谓“文化”不一而足，结果可想而知。其实当地最大的资源是“苕文化”，虽曾在饮食、产品加工等方面用功，却没有集中致力“苕”紧要的传统与现实韵义，因为这需要相当的努力和耐心去培植。一般人是不愿付出的，当然对其潜在的巨大文化价值缺乏慧眼。石坎上的黄桷树依然可以蓬勃参天，缘根广为霞盖借以支撑，而个别最超越最强劲。毋庸置疑，那英武雄健的气慨若用在“苕文化”深度开发上，其盛景该是何等壮观！

        其三，未来。文化的命运在于永无止境，优秀文化前途无量。农耕文化几千年，厚重且杂冗，传承亟需扬弃；否则后患无穷，阻碍现代文明发展。裹脚陋习、神鬼迷信、思想奴化、愚民政策，以及罪孽深重的婚姻、性罪恶观念等，属于腐朽透顶的文化垃圾，必须予以彻底扫荡。当然，优秀文化看的是主流，杂质在所难免，消极成分理当慎待。即使情节上无法回避，照实揭露也可反衬引人反思。强求完美刻意加以人为粉饰的做法是违背事物发展规律的下流劣迹！

        社会现代文明正以前所未有的速度发展，造成文化建设与高品位精神需求极不对称。笔者赤诚崇尚文明，满怀敬畏直言，意在助力甘为文化奉献以促进社会进步的人们——视野更加开阔而深远、腿脚更加稳健而豪迈！

         作者王跃进，笔名涧石，西充县永清乡人，中学语文教师。创作风格清冽、触觉灵秀、思考理性，人见血性、文接地气。作品散见《中华诗人》、《中国文学》、《文学艺术家》、《华文月刊》、《望月文学》、《四川人文》、《课外阅读》、《风沙》、《嘉陵江》、《虹溪》等刊物及《壹品小筑》、《首都文学》、《神州文学家园》、《作家导报》、《读写时代》、《乡土文学》等网络文学平台。 2014年由中国文联出版社出版诗文集《多情的山路》，2016年由上海文汇出版社出版短篇小说集《醒来》，2018年由文艺出版社出版诗集《血性》。