浮生若梦，半晌贪欢

这是沈复写给妻子芸娘的绝美情书。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉；从谈诗论画到赏月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，将清贫的日子过成了一首诗。他们遭逢家庭变故，半生坎坷，颠沛流离，却一直相扶相依，不离不弃。“我真诚地相信，一个谦卑渺小的生命能快乐地过一辈子，是宇宙间之至美。”——林语堂

浮生六记

“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

二百多年前，那个年近半百的人间过客，怀着如何甜蜜，又如何悲怆的心情，于案前记录下自己的平凡温馨而又潦倒的过往。

最深情的男人，集万千之爱于笔端，寸心寸血，让自己最可爱的女人，成为中国文学最可爱的女人。

与君初相识，犹如故人归

陈芸，字淑珍，为沈三白的表姐，十三岁随母归宁，初见倾心，倾其颖慧，口授《琵琶行》即能成诵，一家三口仰其十指女红供给，刺绣之霞，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句，颇有义安之风。在那个女子无才便是德的年代，一柔弱女子不仅扛起一家生活的重担，还能慧心于笔墨，实属难得。便有了 “然心注不能释，告母曰：若为儿择妇，非淑姊不娶”的青涩誓言。

芸娘不能算是窈窕佳人，“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露”，作者特意强调“似非佳相”，然既已倾心，爱就爱了，管他那么多，正所谓“情不知所起，一往而情深。”情之至时，生者可以死，死者可以生，只需要孤注一掷的决心。

内子的蕴藉，佳人的才情

作为妻子，可以阅《西厢》等夫至凌晨，终日无怒容，与言微笑而已，事上以敬，处下以和，将生活料理得井井有条，她有着中国传统女子的所有美德。

作为知己，可终日伴与论古、品月评花；可论诗，独爱李青莲之潇洒落拓和活泼，因之有落花流水之趣；可女扮男装出游，亦可举杯豪饮。这样的女子，难怪沈复离三月，如十年之隔，每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀仁，梦魂颠倒；我们都说好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，这大概就是有趣的灵魂吧。

芸娘是善良感性的，见惨别之剧，不忍目视，独坐于幕后，怏怏不乐；芸娘亦非不食人间烟火，品臭腐乳和卤瓜，竟出“情之所钟，虽丑不嫌”的精妙之语。

作为妻子，安抚的是你的生活，作为知己，蕴藉的是你的灵魂。我们说富足悠闲的日子追求诗与远方理所应当。但清贫的日子呢，是否也能活出雅洁精致？

半晌贪欢，一生炎凉

恩爱夫妻难到头，芸娘后来受责于翁，后有失欢于姑，被小叔诬陷，几次被逐出家庭，最后又因憨园之事使血疾病发，形削骨立；屋漏偏逢连夜雨，变故再三，从此竟无一安身之所，痛别儿女，带病漂泊，四处借居流浪，终于香消玉损。

弥留之际，芸曰： “忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！”行将就木者虽多不舍，而活着的人，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。只恨沈复的无能。

之后夫殁，被母弟所不容，隐居深山，一走了之；颠沛流转间闻子夭，至此自我放弃，与友赠一妾，重入春梦。从此扰扰攘攘，有不知梦醒何时耳。

感动于他的故事，却也哀其不幸，怒其不争；离开了父亲的钱财就无法谋生，寄人篱下，潦倒度日。沈复的悲剧部分源于封建礼教对人性的束缚，但是最大责任的还是其本人的无能，胸怀天下却虚度光阴。隐于荒山，尚可耕织度日，想东坡于黄州，虽然清贫，但也不至于此。

但至少，生命的前期，他们是幸福的，他教会了我们如何将柴米油盐的日子过得丰盈。放之于今日，我们不必锦衣玉食，也绝不至于食不果腹，衣不蔽体，需要的只是那份闲情逸致，将普通的生活过得如诗一般！

浮生若梦，为欢几何？梦也罢，醒也罢，可就是那稍纵即逝的欢欣，填满了时间的空白，让生活有所期待，让生命有了力量。文字的魅力是无限的，可以满目琳琅，也可以恬淡素雅；尝流连于惊世骇俗的故事，可惜那只因梦中有，更喜欢市井凡人的悲欢离合，戏里戏外，轻触可及。

每天上演又落幕的人间故事，愿皆为剧中人的你我，可以“生如蚁而美如神”!

初见

盟誓

贫乐

欢聚

飘零