向死而生

                                       

无论中外，死亡，都是一个人们避之不及的词语。正是出于对死的恐惧，人们无法接受死后的不了了之，才有了后来宗教的产生，宗教的出现在一定意义上填补了人们对于死后想象的空白，好人死后去了天堂，坏人死后去了地狱。如此一来，死，好像也没有那么可怕，只是换了个地方活而已。

德国哲学家马丁·海德格尔认为，死，可以指一个过程，就好比人从一出生就在走向死的边缘，我们过的每一年、每一天、每一小时，甚至每一分钟，都是走向死的过程，在这个意义上人的存在就是向死的过程。而亡，指的是亡故，是一个人生理意义上真正的消亡，是一个人走向死的过程的结束。

人只要还没有亡故，就是向死的方向活着。这个存在者的一生贯穿着走向死的整个过程，这个过程是先于亡故的存在形式。在这个向死的过程中，人能真实地感受到自我的强烈存在感，自己在这个向死的过程中“在场”。所以，死的过程与亡的结果相比较，这个向死的过程更本真，更真实。

人固有一死，死亡本身其实并没有什么恐惧，人们恐惧的往往只是恐惧本身！随着科技医疗技术水平的不断提高，寻仙草炼仙丹，研制长生不老药此类无稽之谈的事情虽然不会有人再做，但是寻找人体上的衰老基因，改变基因能否获得长生不老呢？答案也是显而易见的，生老病死乃自然发展规律，即便能找到衰老基因改变基因，但是一个进去迟暮之年的人就好比一堵历经风雨饱经磨难的墙，改善几个基因也只是堵住了墙上的几个漏洞，根本无法阻止最终被岁月摧垮的命运。

既然死，无法避免，那么现在的生就显得尤为重要。死，自是一件不必着急也必然会降临到每个人身上的事情，倒不如珍惜当下的时间，做自己想做的事，爱自己想爱的人！人生就是一个编织袋，我们无法选择自己当初的编织材料，但是可以努力未来编织的图案！