读《论语》58 | 专业不过关，会被打脸

【原文】子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

“子语鲁大师乐”，“大师”，读作“太”，太师，乐官名，译为孔子告诉鲁国的乐官。

这是孔子与主管音乐的领导交流。说是交流，却有指导之意。从常规出发，主管音乐的领导想必是从音乐专业里出类拔萃出来的，学而优则仕，必定是精通乐理的，那么这就有些非专业指导专业的味道。

非专业人士指导专业人士无非两种情况。

一种情况，要么孔子确实在音乐方面有造诣，说明认知到了一定高度，见识多了，自然就有研究了，从礼到乐，确实孔子认为乐是文化思想精神的表现。孔子交流的对于音乐的大体感受，而没有对音乐技巧性的指点，毕竟音乐悟的是境界，而不是将某一样乐器炫弄得多么熟练。

另一种情况，要么就是掌管音乐的乐官专业不精。根据多家说鲁国礼崩乐坏，乐官都不会奏乐，不然“三桓”不可能有那么出格的动作，难怪孔子要教他，

“乐其可知也：始作，翕如也”，音乐不过如此：开始的时候，先奏金，鼓钟，其它乐器翕合起来，闻者也翕然振奋。

“从之一，纯如也”，“从”可读纵，钟声鼓声都敲开了，八音齐奏，音乐和开了，全场上下，合奏应和，融在一线，纯一不杂。

“皦如也，绎如也，以成”，“皦”，清楚明白的意思，然后听时，各种音乐的节奏，均可分辨明晰。“绎”，连续的意思，如此，音乐连续不断的演奏，前起后伏，络绎不绝。一套乐曲，便这样完成了。

乐由心起，舞随心动，仪态四方。人的情感、礼仪、舞姿，会随音乐引出来，都有一个过程，而不是一出来就十分奔放或一惊一乍，有个过程，有一个心里预设期，享乐之人，心会随音乐这匹马时而奔驰，时而颠簸，时而轻缓，引人入胜，音乐的魅力就出来了。