《诗经》262-2 大雅•生民之什•韩奕（二）

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《韩奕》是一首叙事颂诗。

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• 四牡奕奕，孔脩且张。韩侯入觐，以其介圭。入觐于王，王锡韩侯。淑旂绥章，簟茀错衡。玄衮赤舄，钩膺镂鍚。鞹鞃浅幭，鞗革金厄。

• 四匹大马高又壮，体态雄健又修长。韩侯入京来朝见，手持介圭到殿堂。恭行觐礼拜周王，周王赏赐给韩侯。交龙日月鸟羽旗，竹篷车子花车衡。黑色龙袍红马靴，马饰繁缨金铃装。车轼蒙的老虎皮，辔头挽具金光闪。

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牡：公马。
孔脩：很长。
入觐：入朝朝见天子。
介圭：玉器，天子圭一尺二寸，诸侯圭九寸以下。按周礼，王册封诸侯赐予介圭作为镇国宝器，诺侯入觐时须手执介圭作觐礼之贽 [zhì]信。是觐礼礼仪之一。
锡：同“赐”，赏赐。
淑旂：色彩鲜艳绘有交龙、日月图案的旗子。
绥章：古代旗竿顶端所饰的染色的鸟羽或旄牛尾，用以别贵贱。
簟茀：竹编车篷，用以遮蔽车厢后窗。
错衡：饰有交错花纹的车前横木。
玄衮：黑色龙袍，周朝王公贵族的礼服。
赤舄：红鞋。
钩膺：又称繁缨，束在马腰部的革制装饰品。
镂鍚：马额上的金属制装饰品。
鞹鞃：包皮革的车轼横木。
浅：浅毛虎皮。
幭：覆盖。
鞗革：马辔头。
厄：通“轭[è]”，本意指驾车时套在牲口脖子上的曲木，引申义是束缚，控制。

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《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

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《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《荡之什》：荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。