自古，大家族都十分重视“匾额”的应用，各地民宅、牌坊、商号等建筑都可见到它的身影。其中山西的王家大院，算的上匾额楹联运用的集大成者，几乎是门门有匾额，其数量之多，形式之丰富，内容之深邃，是一般宅院难以比拟的。
这里的每块匾额都表达了家主对后人的警醒教育理念，形成一个内涵深厚、品位高超的封建士大夫文化层次标识，潜移默化地熏陶着世代子孙脱胎换骨，识礼守制，谨遵祖训，延续家族百年兴旺。
小小匾额见证了一个个家族的兴衰，背后也隐藏着许许多多的故事，其中最具传奇色彩的，要数皇宫匾额的故事了。
紫禁城的“匾额”，像眼睛一样，见证着历史的发展，朝代的更迭，更品读着历代皇帝的帝王心境，它们纪录了皇家几百年风云诡谲的秘闻，内容必定精彩绝伦。
几百年来，故宫迎来了数十位主人，其中还有一个仅当了八十三天皇帝就退位的，那就是鼎鼎大名的 “袁世凯”。别看他登基时间不长，却与故宫的匾额有着不可不说的趣闻。
追根溯源，我们首先将目光投向明朝，从这些“匾额”的诞生说起。
明成祖朱棣迁都北京，建造“故宫”，由此盛启紫禁城的数百年辉煌。紫禁城的汉文匾额也是从这时诞生并一直延续了整整276年。
在紫禁城所有门匾中，繁体的“门”字都有些与众不同——最后一画笔势垂直向下，没有勾脚，从勾变成了竖。
为什么故意写成这样呢？
原来在古代，每个字的笔画都可以区分其五行属性，“门”字的勾脚是属于“火笔”，因古代建筑多为土木结构，易被火焚，古人担心带有“火笔”的“门”字会招火，所以将门匾中的“门”字最后一画从勾笔改为竖笔。
到了清代，满人入关，满族皇帝成为了紫禁城的新主人。面对刚统一的国家，顺治最迫切的愿望就是“和”。
第二年，三大殿重修完成，命名为：太和殿、中和殿、保和殿，旁边配上了满文（蝌蚪形状写的文字）。皇宫中其他“匾额”也都随着主人的喜好改成用满、汉两种文字并列书写，少数匾额上还有蒙文。
就在1915 年，一场违反时代潮流与人们意愿的登基上演——袁世凯称帝。袁世凯恢复帝制后，人们的反帝情绪一天比一天高涨。
袁世凯的心腹王景泰想出一个主意：“这老百姓不是要反清吗，咱们就给他们做个样子看看。这紫禁城所有宫殿、宫门上的匾额都使用满汉两种文字并列书写的，那满文就是代表清朝，咱们何不把满文去掉，只留下汉文，以表示咱们不是为了复辟清朝，咱也反对清朝。老百姓一看宫里连满文都去掉了，兴许就不反对您当皇帝了。”
袁世凯一听，急忙写了一道“圣旨”，要在十天之内，把紫禁城内所有宫殿、宫门匾额上的满文都去掉。可“圣旨”刚要往下发，他又改变了主意。
当时内廷里还住着宣统皇帝和清廷的遗老遗少们，袁世凯觉得他们在全国的势力还不小，要是把内廷宫殿、宫门匾额上的满文也去掉，恐怕会遭到他们的反对。
想到这儿，他将“圣旨”改了一下，写成“把外朝宫殿、宫门匾额上的满文都去掉。”王景泰接了“圣旨”后，连忙带着一帮人把外朝所有宫殿、宫门匾额上的满文都去掉了。
当然，去掉匾额上的满文也只是表面功夫，袁世凯称帝一事终究是错误的，倒退的。
人们并没有因为他去掉紫禁城外朝宫门匾额上的满文，就支持他的皇帝梦。袁世凯只做了八十三天皇帝就退位了，而紫禁城宫门的匾额奇观却被永远地就存下来，记录着这一段荒诞的历史。
下面，随小编一起来欣赏由福建品藏文化公司收藏的一些清代圣旨匾。
这些清代圣旨匾则用满汉文字书写，完整的清代圣旨汉文从右至左书写，满文从左至右书写，两种文字合于中幅，中幅钤盖“制诰之宝”或“敕命之宝”之玺印。
清·光绪八（1882）年【圣旨】匾局部
注：钤印：篆体朱文汉文满文“诰命之宝”各一贴金方印
清·光绪八（1882）年【圣旨】匾
清·光绪五（1879）年【圣旨】匾