心学大成王阳明

        王阳明（1472年10月31日-1529年1月9日），浙江绍兴府余姚县人，幼名云，后守仁，字伯安，号阳明子，谥文成，代表名著《传习录》，其学说世称“阳明心学”。明代最著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定辰豪之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者，非但精通儒释道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。

孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）和王阳明（心学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。“真三不朽”（太上有立德，其次有立功，再次有立言），其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。

王阳明的思想，大致可分为三部分：

心即是理的人生论；心是天地万物的主宰，心外无理，心外无物，是心学的基本观点。心是根本的问题，是产生善与恶的源头，任何外在的行动、事物都是受思想支配的，一切统一于心。

知行合一的实践论；针对当时社会言行不一的弊病，提出知行合一。知和行是不能分离的，知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。总之，有知必有行，有行必有知。

致良知的修养学论；致良知就是让心回到本真状态，通过主体的意识达到自我道德的修养，规范自我行为。“人人皆可成圣贤”。只要维护心为本体，追求透彻的本心，凡人也可成为圣人。

     

        面对今天节奏越来越快、竞争越来越激烈、疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。阳明心学高扬主体意识，强调内心的力量，追求透明的本心，对改善现代人的精神状态有着积极的作用。