想象共同体

  如果有人问你,公司是什么?国家是什么?民族是什么?不知道你会怎么回答,尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中给出的答案,是想象共同体。

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  公司,公司是办公的大楼吗?不是大楼就办公的地方,不能代表公司。是公章吗?也不是,公章是公司的代表,不是公司本身。公司是公司的老板、员工吗?也不是员工会走人,老板也不是公司。公司是一个想象的共同体,存在于整个社会中。

  国家呢?国家不是那些办公大楼,不是那些工作人员,也不是领导人,是所有人想象出来的共同体。并且所有人都认可,制定、执行、遵守着某种规定,享有某些权利。

  民族呢?是某些特征吗?比如春节、吃饺子、元宵节等,不是。也不是建筑,也不是民族中的人,是一种想象共同体,非常伟大的想象。

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  民族是一个在18世纪才提出来的概念,如果民族真的只是一种想象,民族归属感、民族主义这样的概念,说到底不过是文化人制造出来的产品。为什么短短三百年,他们就在我们内心深处扎下了根,驱使我们为了建立一个独立的民族国家而奋斗,在危机时刻,抛头颅,洒热血,为那些从来没见过的,想象中的成员牺牲?

  安德森在《想象的共同体》中,解释原因说,人们之所以愿意为这种想象自我牺牲,是因为民族是我们生来具有的天然属性,为民族牺牲被认为是一种崇高的行为,也因为民族被假想为永恒的,满足人们对意义和不朽的追求。

  再来描述一下我认识的缘起,赫拉利在书中指出,推动社会变革的不是我们对真实世界的认识,而是我们头脑中虚构的现实,也就是宗教的力量。人文主义就是现代世界的宗教。

  从来没想到,世界还有这样的一种解释方式。抛掉感情、道德、宗教的观点,以一种另类的理性的观点,重新审视这个世界,和世界上的一切事物。

  人需要了解历史,解读历史,目的是为了理解现在,为什么会是现在的样子,而不是别的样子。为什么凭一张纸了,就能从别的地方换吃的、用的?也许因为这是一个货币体系,一个共同想象出来的体系。

  马克思说,“宗教是人民的鸦片”。那么,这些想象共同体有没有可能也是鸦片呢?不确定。想象共同体应该只是一个工具,工具是中性的,没有好坏之分,只是有使用的人、使用方法、使用目的的区别。

  这让我想到了游戏,游戏是现代人的想象共同体。关于这个有很多电影,我就不班门弄斧了,有兴趣可以找喜欢的看看。

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  活着,是为了什么?目前我找到的最合适的答案是,维克多·弗兰克的《活出生命的意义》。现在的我生活在一部分真实,一部分想象中,未来可能更多的活在想象中。

  现阶段的主要任务就是,为自己的活着,找到终极的意义。

简宝玉写作群日更打卡第26天

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