学论语3.22-3.23八佾篇（21/100天）

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论语八佾篇

【原文】

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

 

【白话】

孔子说：“管仲的器量小啊！”有人就问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三处府第，工作人员都不兼职，怎么称得上节俭呢？”“那么管仲很知礼吧？”孔子说：“国君用屏风挡在门外，管仲也用屏风挡在门外；国君宴饮来访之国君，堂上有安放酒杯的土台，管仲宴饮也有那样的土台。管仲如果算知礼的话，谁不知礼呢？”

【释词】

管仲：名夷吾，齐大夫。周衰之时，王者不兴，夷狄狂肆，管仲能佐桓公合诸侯、匡天下、退夷狄，有大功于民。孔子曾说：“微管仲，吾其披发左衽矣。”

器小：器，指器量、器度。器之容量有大小，由于心之容量有大小。

古人连称器识，亦称识量，又称识度。管仲器小，由其识浅，观下文可知。

俭乎：有人怀疑器小就是太节俭。后又怀疑不俭是知礼。

三归：公馆、府第。

摄：兼。今管仲家臣备职，非为俭。

邦君：国君。

树塞门：树即是“屏”。塞犹“蔽”也，即今之所谓“挡”。

好：好会。

反坫：坫，以土筑之以放置酒杯，在两楹之间

此皆诸侯之礼，而管仲僭之，不知礼也。

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【原文】

子语鲁大师乐，曰：“乐，其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

 

【白话】

孔子告诉鲁国的太师音乐之理，说：“音乐，是可知的。刚开始演奏时，众音陆续奏出，相合而发；进一步放开，众音纯一而和谐，音节清晰而分明，旋律相续而不断，乐曲完成。”

 

【释词】

语：音“玉”，告诉。

鲁大师：鲁国的乐官。大，即“太”。太师，犹《周礼》之大司乐。

乐其可知：《正义》：言乐正而后可知也。

始作：刚开始演奏。作，为，此处指演奏。

翕如：翕，合。

从：即“纵”，放开。钱穆：钟声既作，八音齐奏，乐声自此放开。

纯如：和谐。李炳南：宫商角徵羽和谐如一也。郑康成：咸和之矣。

皦如：音节清楚、分明。

绎：相续不断。

​《玉篇》：“翕，合也。”字从羽，谓鸟初飞而羽合举也。皦者，玉石之白甚明也。纯者，不杂之丝。绎者，不绝之丝。皆设喻之辞，故四言“如”也。

成：一套音乐，曲终完成。

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