个体是社会价值观的一个偶然容器
人生困惑到底是怎么一回事，人生困惑的实质是什么，为什么我们又需要一个思维工具箱呢。
讲到人生困惑，大家大概就会想到以下事项：在我们人生重大选择的三岔口，我们经常会在脑袋里听到不同的声音。比如考学的时候，有时候我们选的这个专业是自己感兴趣的，但是父母却觉得这个专业将来没什么大的方向，到底是跟从自己的爱好呢，还是听从父母的建议呢？类似的各种各样的一种选择。
人生困惑的一个本质是在于，我们的生命是非常有限的。我们人总是要面对做各种选择的可能，而进行各种选择的理由总是零零总总——这里面就有一个价值观方面的搏斗了：一种价值观告诉我们要选这个，另外一种价值观的告诉我们要选那一个。哪种价值观才是我们的主要价值观呢？
我们要知道，每一个个体，只不过就是社会中所存在的各种价值观的一个容器，有可能我们的脑袋里是同时存在着五六种不同的价值观。出于某一些偶然的原因，这种价值观在今天晚上就占据优势了，或者另一种价值又在明天占了优势。很多人活在这个世界上，他最后选择哪件事，都是基于这些偶然的原因。今天听了这个人的话，明天听了那个人的话，而不是基于他自己的独立思考。如果要对自己的人生进行把握，要进行独立思考的话，我们就需要工具箱。
什么叫工具箱？当你遇到一些困难，别人没办法帮你，或者你本人也不想求助于别人的时候，你自己处理问题的时候所使用的一些工具。这能够使得你有能力、快速地对现在的这种复杂的情况进行梳理，看清楚各种价值观背后的根由，真正想清楚你自己想要的，给出一个让你自己感到满意的选择答案。你想想看，如果你的车子在野外抛锚了，身边没有任何人能帮助你，你要换个轮胎什么的，叫4S店，人家也赶不到这儿，你该怎么办？你就得打开自己的随车用的修车工具箱，从里面拿出各种工具来换车上坏掉的那个部件。
什么叫人生哲学：一个人生罗盘的说明书
说到思维工具箱，有人就说了，看理想平台上已经有我主讲的《用得上的哲学》。《用得上的哲学》，也就是为大家解决各种哲学问题提供思维工具箱。本节目与《用得上的哲学》之间的差别又是什么呢？这二者之间的差别就在于，本节目它讨论的是广义的人生哲学问题，而在《用得上的哲学》那档节目里，人生哲学的话题还没有被系统地覆盖到。
我们要知道，哲学是有很多分支的，有逻辑哲学，有形而上学，有认识论，有心灵哲学，有科学哲学等等。不过这些哲学分支未必与人生的困惑问题有着最最直接的关联。比如形而上学，它喜欢讨论的就是特殊与一般的关系，心灵哲学它讨论的是大脑与精神之间的关系。精神的本质到底是独立于物质的实体，还是可以还原为物质的活动呢。这些问题实质上都是一些理论问题，有可能与科学的讨论更加有关系，也主要就是为了满足大家对于一些理论问题的好奇心，而不是用来解决个别人生活中的具体困惑。所以即使一个人他学通了当代心灵哲学，他仍然会有一些心灵困惑。
心灵困惑指的是哪些问题？我为何活着？我的人生的幸福感是从哪里来的？在一个重要的人生选择路口，我应该向左走，还是向右走？就很多人都搞不清楚心灵哲学是干什么的，以为心灵哲学是解决心灵困惑，这是两回事。它并不是心灵哲学所关心的。
而人生哲学与上面所说的这些哲学分支都有所不同，它就是这样的一个哲学分支，这样一个哲学分支将教会你，如何探索自己的人生道路，如何寻找自己的目标，它会在你需要人生选择的指导的时候给出一些建议。
讲到这里，大家可能会问我，每个人的生活背景不同，活法不同，所处的历史语境不同，人生哲学能够对所有人的所有的情况，给出某种一般的答案吗？对于这个问题我的解答是，人生哲学并不试图越俎代庖，为每个人的具体的人生困惑提供某种现成的答案，它是要为大家提供某种思维工具，让大家能够凭借这些思维工具来寻找答案。因此这就非常像一个罗盘的使用指南，罗盘的使用指南不会直接告诉你，现在哪里是北面，哪里是南面，而是会告诉你如何正确的使用罗盘让你找到北。
人生哲学就是这样的说明书。就这一点而言，人生哲学绝非宗教，宗教它做的是什么呢?它就是通过特定的教育灌输告诉大家要过怎样的生活，才是特定的宗教所喜好的。但是宗教有一个最大的特点就是排它性。几乎没有一个宗教会告诉你，我们这个宗教以外还有别的宗教，而别的宗教提供的人生答案你可以开放地去实验。相反，每一个宗教都会说，本宗教所提供的人生的选择是最好的，不要理睬其它宗教的选择，它们都没有我们好。
这也就是说宗教对于人生道路的指导，主要是基于信仰，但人生哲学它作为哲学的一个分支，它就分享了哲学的基本特征，这个基本特征就是开放性，也就是说它允许你提出不同的见解。另外它非常重视论证，哪个见解有道理，我们可以通过论证来加以辨析。关于开放性和论证，我还想多说几句话。对于人生哲学家来说，他如果要给你一个建议，告诉你要走这样的人生道路，老实说你爱听就听，不爱听的话，人生哲学家一点都不会生气，他会给你另外一个建议。
这就类似于医生，医生说这位病患他得了一个很严重的疾病，有可能是个肿瘤，我个人建议是采用激进疗法的，可能要动手术，病患本人是不太乐意听，说我就是不爱动手术，我认为手术风险太大。那医生说也可以，我们还有个保守疗法，保守疗法的效果也是可以的。从这个角度上来讲，人生哲学家的态度类似于医生。
那么讲完了开放性，就再讲这个。论证性是指，我给你了这样一条建议，告诉你要这样走人生道路，背后是有道理的。我希望你能够听了这些道理以后接受我的建议，但说服不了也不要紧，我就换个药方。另外一个药方背后也有我的一个道理。
好了，讲到这里了，一些对大学里的哲学教学有一定了解的人就会问了，我这里所说的人生哲学，是不是在大学里面被普遍接受的一个哲学分支呢。我必须诚实地说，世界上大多数的哲学系应该都没有开设人生哲学方面的课程，与人生相关的哲学问题其实是被拆成了一些碎片，散见于不同的哲学板块，比如散见于伦理学，散见于政治哲学，有时候也会出现在欧陆哲学的存在主义板块等等。
也有一些著名的哲学家试图写过专门的人生哲学著作，比如说冯友兰，比如说梁漱溟，都写过这样的著作，但是就全世界公认的一些哲学大师级的哲学家，比如说像康德、黑格尔这样的一个哲学家，他们虽然也讨论到了，实际上已经涉及到了人生本质的一些哲学的观点，但是他们都没有把人生哲学作为一个单独的哲学分支加以凸显出来。
这恐怕也是我们非常需要涉及这档子节目的理由，这道理非常简单。就是学院哲学实际上是能够提供人生哲学的思想材料的，但他没有提供这样一个专业的哲学方向，所以我们要加把劲，把这些思想材料提炼成一个专门针对人生问题的哲学节目。
为什么一定要这么做呢？这和现代人的人生困惑是有关的。我觉得现代人的人生困惑已经密集到了需要一些专门指导的地步了。换言之，现在的学院哲学的整个学科的分布情况，有点赶不上形势的发展了。我本人虽然是一个哲学教授，但也非常愿意在看理想的平台上跳出我学院哲学的眼界，来和大家聊一聊人生哲学。
现代人在困惑什么？
好，现在我已经讨论清楚了到底什么是人生哲学。
那么前面所提到的现代人的困惑究竟是什么困惑呢？先来说说年轻人的这个困惑，现在有很多词在微信圈里都很流行，比如说丧文化、佛系，具体什么意思呢？就是在工作中找不到价值感，没精神、没动力，一天到晚垂头丧气，自称为社畜，只想当一条咸鱼。这种情绪也影响到了工作以外的领域，比如有些人不相信爱情，一方面践行冷漠与独身主义，另一方面又特别容易满足于生活中的所谓小确幸。
所谓的快乐主要就是通过消费与虚拟作品来获得，或者就是追追星，或者就是追求其实并不富裕尽管非常精致的生活，或者就仅仅是看到微信圈里面有人点赞自己发的美食图片，就能幸福一天。自由的空间似乎只存在消费里，生活在现实主义与理想主义的夹缝中，一边是唯金钱论，一边又苦苦坚守一些仅存的善意。
我现在也不年轻了，我是接近中年人了，但是我教书的这个时间和精力也有快20年了，就很明显的看到，我刚刚教书的时候，也就是在2004年、2005年，遇到的同学和现在的同学可能在行为方式、思想价值观上就有些不一样。我那时候所碰到的学生还是带有一些理想主义的影子，很容易的为一些不公的所愤怒，对于个体的自由这项抽象的理念，也有很强的追求。这反映到具体的一个学习态度上，就会体现为对于纯粹的知识有比较认真的追求，或者说的更加彻底一点，就读书更加用功一点。但现在情况就发生了很大的一个变化，同学们对于纯粹的那些价值，甚至是知识的价值的兴趣就在下降了。
我自己在2004 、2005年上古希腊哲学的时候，就有一个小的上课的习惯，我会在课上加一些翻译作业，让大家把与古希腊哲学相关的一些词条翻译成中文。我发现当时有很多同学都很认真的做相关的作业，我在讲解这里面的翻译要点的时候，大家都在很认真做笔记。现在要上这个课难度就上升了，我如果要提出去翻译一些词条的要求，我觉得教室里都快要进行暴动了。这对于中年人来说，多多少少看上去就有点让人感到心焦，所以每一代都有每一代的问题，我自己作为中年人，也许对于中年人所遇到的一些问题呢更有感受。
中年人有中年人的麻烦，中年人是曾经有过远大理想，因为中年人是从那个激情燃烧的青年时代过来的，却很沮丧的发现今天的自己已经不是当初那个少年了。人到中年的少年的锐气已经丧去了大半，未来的路途却已经看得太清楚，或者说理想已经被现实折损，激情已经被各种苟且所冲动，原则也已经被各种妥协所腐蚀。无论是所谓的世俗标准意义上的成功者，还是那些尚未成功者，都有自己的烦恼。
比如这样的问题吧，除了钱以外的人生的目标到底是什么呢？它不仅仅是财务自由这四个不着边际的字眼，而是真正的生命意义，财务的丰裕并不能真正的带来意义的充盈。因为对于任何人而言，自己生命的大限都是无所逃遁的，无非就是早一天晚一天，无非就是因为这件事情或者是那件事情。换言之，无论你是贫穷还是富有，是健康还是不那么健康，你都无法在面对这大限到来时逃避这样的问题。我为何活着？我们的这一生活得有意义吗？我们曾为自己的人生设定过什么样的有益的目标呢？而这样的目标就已经达成了吗？
有人或许会说，上面所说的这些困扰实在是有点娇柔造作，因为你这里所说的无非就是成功以后选择更往上走一步，得陇望蜀，还是在成功以后就满足于财务自由，钓钓鱼过过自己的小日子，这种二选一是连成功都没有达到的一般人所难以奢望，很多人还在为一些更基本的问题而奋斗着。
好吧，就算这种见解是正确的，难道我们就没有遭遇过其他的人生困扰吗？譬如我们到底该如何克服焦虑呢？举例来说，对于不断上涨的房价的焦虑，对于竞争失败的焦虑，对于不被理解被边缘化的焦虑，我们又是如何加以克服的呢？又比如我们该如何面对阶层固化呢？我们到底该如何面对不公平的竞争规则，以及前辈对于后浪的各种各样的打压乃至凌霸呢？
譬如在具体的为人处世的各种环节中，我们该如何平衡良心与利益之间的关系呢？如果有一个律师他明明知道自己的委托人有问题，也要为委托人的利益战斗到底吗？面对与自己的利害关系不是很明显的各种社会不公现象，我们到底是该出手援助呢？还是视而不见呢？又比如我们该如何面对代际沟通的种种困难，我们该如何面对父母对于自己的各种催婚、絮叨，以及如何面对我们自己与我们自己的后浪之间的种种误解。又比如我们又该如何面对朋友圈的各种撕裂，三观不同，难道真的就只能拉黑彼此吗？又比如我们该如何面对各种荒谬与偶然，比如说未经努力而侥幸获得的幸福，以及努力拼搏后因为倒霉而错失的成功，难道我们真要全部照单全收吗？
面对上面的这些问题，我相信大家在日常生活中已经听到了各种各样的解答方案。有的人会说面对所有这些不公，我们就要做一枚杠精，较真到底，不向任何黑暗妥协。有的人则会说不要那么的犟，因为世上本没有绝对的是非，何为是，何为非，必须结合到具体的语境才能得到正确的判断。而做人也要灵活一点，到什么山头唱什么歌。
有的人说你不被世人理解，这就说明你错了，因为你违背了世人定下的法则。有的人则说你不被世人理解，则说明世人已经错了，因为你太超前了，世人跟不上你自己思想前进的步伐。有的人说人善被人欺，马善被人欺，道德与手段是分离的，只要动机高尚，你可以不择手段。有的人则说，高尚的人既然你是真正高尚的，就永远不能选择做那些龌龊的事情，无论你原始的动机有多么的高尚。
有的人说欺凌总是不好的，无论是欺负别人还是被别人欺负都是不好的。面对各种凌霸现象，我们先得建立一套公平的制度，让各种凌霸全部消失。有的人说建立这样的一套制度，实际上是非常困难，与其坐等这样一个制度自己出现，还不如让自己先强大起来，让别人不敢欺负你，然后再去慢慢地改变世界。有的人说我们要对世界中的种种非理性和荒谬表示出愤怒，有的人则说荒谬也好，偶然也罢，这都是命，认命则心安，我们是抗不过命的。有的人说我们的生活充满枷锁，我们无法呼吸，有的人说即使在枷锁之下，你也可以找到自由，所有这些观点孰是孰非，哲学家来帮忙。
好了，这一集先到这里，但我们导论部分还没有结束，在了解了人生哲学之后，下一集我会结合我所看到一些现代的生存状态，来说明一下我们这个节目将如何展开。
今日得到
1、一个个体，只不过是社会中所存在的各种价值观的一个容器，有可能我们的脑袋里，是同时存在着五六种不同的价值观。
2、很多人活在这个世界上，他最后选择做哪件事，都是基于偶然的原因，而不是基于自己的独立思考，是一种“假自我”的体现。
3、宗教有一个最大的特点就是排它性。而哲学的基本特征就是开放性和论证性：开放性，就是它允许你提出不同的见解；另外它非常重视论证，哪个见解有道理，都可以通过论证来加以辨析。
课后思考
为什么说个体是社会价值观的一个偶然容器，你同意这个说法，为什么？
我同意这个说法。
我想到我前段时间看到一个想成为明星的人讲自己的心路历程：年轻女孩大学的时候因为父母的灌输选了一个自己不喜欢的专业，毕业之后才发觉了自我：原来我想出道当女团！看到这里，我心里产生一个疑惑：出道当明星难道不也是大众媒体宣传和渲染的结果吗？这难道不是跳出父母期待的陷阱之后，掉入了大众宣传这一个更大的陷阱吗？在我小时候都会写自己的理想，我这代人都写长大之后想成为科学家、医生、律师、警察等等。现在的小朋友很多都会写自己想成为网红、主播。一代代人本质上没什么变化，只是在消费主导下的社会环境变了。
当代所谓“独立女性”，有多大程度上也只不过是自媒体、广告综艺、社交网络中最光鲜亮丽、显而易见的那个答案呢？它们总是鼓吹“独立女性”就是会搞钱的女人，搞到钱给自己买包、买衣服 、买花戴、教育消费等等。很多女性在这样的鼓吹下，与异性为敌（制造性别矛盾），好像谁拦着我消费就是大男子主义一样的存在一样，殊不知男女平权根本就不是这样理解和操作的。这样的“独立女性”并不是经过艰辛的反思和探索寻得的，而是被反复推送的形象塑造的。这个“独立女性”建立地草率，所以也会摧毁得容易吧？
所以说，个体是社会价值观的一个偶然容器——容纳了想让个体看到的，而不一定是应该被看到的。那么，我怎样打破这个魔咒呢？就是启用元认知能力，最大限度培养自己的独立思考能力。