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第一次来莲花岛，是在2016年，那个时候还没有定居舟山，是办买房手续的空档来玩的。
当时对舟山的了解还不多，先生说这座岛是他同学爸爸私人购买，并自己一手设计打造的。
怀着好奇，听着先生的讲述，我一步步的走进这座私人岛屿。
在内陆生活多年的人，面对着大海，会觉得最喜欢的还是这片辽阔和深远。
随手在朋友圈发了几张照片，朋友们都觉得这是个不错的地方，人疏景美。
后来又陆续来了两次，带着公婆和朋友各一次，都是开车来的，总觉有些偏远。
直到前几天，一家三口又在一个周末的下午沿着海岸线步行走到这里，才发觉离家真不算远。
02
莲花岛，隶属于普陀区东港街道，原名茶壶甩岛，因邻近茶壶甩自然村得名。
1996年，茶壶甩岛被生态修复艺术家朱仁民先生购得40年使用权，投资2300万建造，因其地处莲花洋上，与海天佛国普陀山相望，遂以具有禅意的“莲花”一词取名为莲花岛。
先生所说的同学爸爸就是朱仁民岛主了，他号莲花洋人，是一代国画大师潘天寿先生的外孙。舟山朱家尖蜈蚣峙码头的海上布达拉宫和普陀东港公园都是他的作品。
这位艺术大师的传奇经历就不讲述了，只摘录他的一些话，大家通过语言了解这个人。
传承是一种精神，而不是一种方式。每个人都有自己的生活方式和行为习惯，不是每个人都能像我这么干，尽管，我希望世界上多几个像我一样的疯子。
这个时代不愁金钱，不缺技艺，缺的是一种精神，一种英雄主义的精神，一种无私奉献精神。
03
莲花岛由大量的罗汉雕塑，慧锷广场、石桥以及创作室、展厅、观海台、茶室组成。
来到景区，首先映入眼帘的是133座花岗石罗汉雕像，他们矗立在连接小岛的海堤北侧，一直延伸到岛上，姿势各异，静立海岸，默听风声、潮声。
过长堤，进入莲花岛，会看到一栋别致的小屋，小屋的正面墙壁上，有4个罗汉，他们有的以正面示人，有的以背影示人，让人不禁联想到“出世入世”一词。
或许这扇门，这堵墙就是俗世和净土之间的分界线吧。
沿着石板路前行，会看到弥勒的笑脸和大肚。我脱口而出”大肚能容”四个字，然后和先生拜了拜，又招呼女儿也一起拜下。
海纳百川，大肚弥勒能容天下之事，面对着大海和弥勒，我们不由的会放下一些解不开的执念，这是海天佛国迷人的魅力。
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再往前，是沿着峭壁的小路，我们前往的时候是退潮期，石壁上有很多爬行的小螃蟹，我很轻易就抓到了一只，可惜女儿有点怕，我们就把小螃蟹放行了。
前面，一座拱形的石桥矗立在海面上，远处的山岛、船只隐藏在水雾中，只显露出大致的轮廓，一幅中国写意水墨画呈现在眼前，先生拉着女儿小心翼翼的走在石桥上，他们也成了风景的一部分。
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过了石桥，便来到慧谔广场。
相传后梁明贞二年，慧谔从日本而来，在五台山未得应允而取一观音像，欲请之东去，不料，莲花洋上绽开铁莲，船不能行。慧谔就在普陀山潮音洞旁上岸，与岛上渔民共建不肯去观音院，而成普陀山开山之祖。
“我们面前的海天，正是一千年前慧锷所见海天”。这极具禅意和哲理的文字，是慧锷像的石碑上，朱仁民先生撰写的。朱先生将慧谔像塑于此，刻此碑，是为纪念，也是为启迪有缘来此的人吧。
广场上，有人在海钓，有人在打牌，桌上还放着哈尔滨啤酒，海天之间，自在如风。
沿着广场再往前走，是一大片的礁石，这里也有很多的石像，这些千姿百态、各具神态的石像，与嶙峋的礁石和雄壮的大海完美融合在一起，
他们是这片海岸上土生土长的渔民化身，他们坚守着这片海，虽历经风霜， 却无怨无悔，执着热爱。
他们展示了渔民和大海的休戚与共，和谐共生。
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下午四点钟，还未涨潮，礁石滩上有很多的游人，有的小孩子在认真的捡螃蟹，有的大人在远眺，还有和石像一起拍照的，一切都是那么的欢喜和谐。
我渐渐的领悟到朱先生生态修复的意义所在，也越来越对海天佛国的内涵有了更深的理解。
佛教不一定那么严肃，信仰也不一定要那么充满仪式感，心中有佛，便是最大的敬仰。
星云大师：
这山河大地的一切，莫不属我所有，我拥有了整个宇宙虚空，一片云彩、一粒砂尘，都蕴藏我全部生命的喜悦，世间上还有什么比拥抱全宇宙更富有的事呢？
悟，可以领略时间的永恒，可以体会空间的无边。悟，在人我里完全生佛平等，在时空里完全法界一如。
能静心的人，心灵里自有花园，春夏秋冬四时，皆是花季，到那时，便无需到处寻找美的感觉、春天的消息。
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观海、听潮、寻蟹、体悟，时间仿佛静止，又似指尖流沙，忽而消逝。
眼看着潮水就要慢慢涨起来，我们依依不舍的离开了这片清净的岛屿，但是我们约定：下次再来。
离开的时候，我和女儿还在不停的寻找小螃蟹，滩涂上的鱼还在活蹦乱跳，但过不了多久，这些鱼和螃蟹，包括这些雕像罗汉都会被潮水包围。
莫道流水不回波，海上两潮长自返。
我们离开了，留下的是几行模糊的脚印，带走的是一片清净与欢喜。
这是一个免费的小岛，这是一个远离嚣闹，被理想环绕、被追求支撑的岛屿。这是中国第一任岛主朱仁民先生献给大自然和艺术事业的杰出作品，有空不妨来转转。
留言告诉我，你对哪个景点感兴趣，我们下次再约。