仓廪足也不知礼节

有句古话：仓廪足而知礼节，说的是衣食丰足后，人们开始懂更多的道理，仪礼和气节才开始显现。长久以来很多社会恶行都会被看客们归结为“仓廪不足”,其实不然。

“仓廪不足”就不知礼节吗？

非也。不食周粟的伯夷叔齐，抗日名将杨靖宇，怕弄脏地铁座位而坐在地上的农民工大叔，都是困厄而不改其志的“知礼节”之士，可见仓廪不足并不直接决定“知礼节”与否。

将“不知礼节”归结于“仓廪不足”实在是一种“和稀泥”的做法，遗憾的是，这种思维是愈演愈烈的态势。

“仓廪足”就一定知礼节吗？

好像也不是的。

潘仁美高中之后休妻重取，是因为忘记了礼节吗？新闻上的老人被儿女放弃赡养，难道可以归咎于“仓廪不足”吗？“房炒不住”难道是所有人都不懂道理吗？

不是的。

社会风气在于“肉食者”的倡导，而普通的民间力量、诗书教化，本来就不具有强制力量，再者，社会不断地发展，各种因素对人心产生了巨大的冲击，或许大家睡觉前都是“诵经三百遍”的善男信女，可免不得第二天戴上面具“抽刀向更弱者”，这是社会之悲，“肉食者”应以此为耻。

礼节存于人心，而人心该如何引导，是每一个个体的责任，也是社会大氛围的复杂因素相互影响的结果。

将寡廉鲜耻归于“仓廪不足”，那真的就“厉害了我的国”。