怎么去贪心？

罪己替族人当背锅侠，这种倒霉背时的事情，只能让每一位族长来勇敢担当，这是中国人的民主。民主怎么了？民主出问题了，因为族长乱作为。孔子说清官未必是仁者，清官也许只是一个酷吏。弃真正的公仆吕直不用，相信什么让治下小民纷纷不乐生存，只想一死了之的王安石，杀人后再道歉有用吗？过去搞垮一个全世界最富有的宋朝不吸取教训，今天搞垮一个尧舜之道天下为公，还不以为然，败家子也没这样当的。历史上掌握公共资源的大奸巨恶之徒，时人往往难以辨别，老百姓莫不交口称赞。劳力百姓没学中庸之道，他们哪里知道辨别什么善恶是非？小鱼本来跟着大鱼游走，见利即趋，不利忙躲，虽免而无耻。仁人只能保持独立思考，核武星链，躲无可躲，躲也没用，只能勇敢面对解决。抓大放小。几百个冤假错案，就不必再劳神费力了。现在整个姓氏家族牵涉一个最大的冤案：星链。性质还极其严重：太贪心（星），霸占半边天，还伤人无数。请这个姓氏的族长，赶快带头站出来，以尧舜罪己向整个天下人公开承认错误，坦白自己族大众多，管教无方，祸及族人。颜回中庸至难，免得中国人又被迁怒，千万不要指望别人是不迁怒不贰过的颜回。为什么？他既然中文姓马，当然归你管。他不服管，那就尽快驱逐出姓，免得一粒老鼠屎，打坏一锅汤。不对天下人中最大的一个贪心（星）文化教育，小虾米们每一个都不会服。抓大放小，天下才能晏然心服。再屡教不改，不是你的责任，你已经尽心于罪己，就无愧于天地祖宗了。罪己修德的最高境界，才能化一族之人，顺台阶一级一级，哥哥姐姐们，从上化下去，化弟弟妹妹，才能“天道下济而光明，地道卑而上行”。哪怕父亲有一天不在了，哥哥接着去当天，弟弟去当地，这样才是长久之计。至于别的姓，心之善恶并不归你负责，减轻把整个天下危亡，全部压在一个人身上的沉重负担，谁也受不了，做不到，行不通，不公平公正公开，也不厚道，互相推诿扯皮，何益于世界大同？公开修德保族的本源之学，按姓氏分开，划清界限，和而不同。遵循天理：上天只赋予了每一个人，一颗爱人的真心。所以对星链罪己，太多心（星）了，还是假的。心一多，欲望无穷无尽，谁有好办法去止贪心？去其贪心（星），猛然悔悟，改过自新，他自己就会得到天的保护，他身后的小朋友们也一样得到自我救赎。科技本来无关仁道。把过多私人财产捐出去的，都是知通天道的人，不想害自己下一代人，就修德这个层面，司马光比王安石高明多了。弃司马光而用王安石，大方向都错了，南辕北辙，严重误导天下人。浪费大家悟尧舜之道的时间精力。不以武力诈谋去守钓鱼岛，需要更多文明实力，哪怕天下有一个人不服，也要想办法让他心服口服。君子（哥哥姐姐）安于天命。总不能眼看弟弟妹妹第一天上台，就丢了独立思考吧？不能独立思考，天（百姓）凭什么给你？不能以正直诚实之钩去钓到大鱼，天（百姓）凭什么给你？诸侯不敬山川，天（百姓）会来削地，天礼（理）自在人心。君子要德守自己身边的山川河流，只能如天如地，让别人没法来打主意。一个要走向八百年和平的中国，对仅仅三百年历史的美国，无需唯唯诺诺。国运明明比他们多五百岁，难道还需要低头请安吗？技不如人，并不代表道不如人。霸者用友（拉帮结派），王者用师（继续尊师重道，孔颜一体，以颜回为中心开始学道，受恩于前贤多年的知识分子，才能转为知道分子。管钱的软件正名为“用师”，拉帮结派问题不就有望解决了吗？仅仅改一个字，不对大家伤筋动骨，过去的误导不再追究，安抚民心为上策。否则道与事永远会自相矛盾，哪来八百年中国？怎么抵御老人与海里应外合把我们吃剩下一个骨头架子？想不用刑罚暴力，以最小代价挽救自己人。只有用圣人先正名这一个办法，为后人思考长远之计，不然累死也防不胜防。成大事者可以不拘小节，但一定得慎重于名，涉及到亿万同胞手足，子子孙孙，名又岂能不慎？中国对主动上直钩的大鱼不会承诺什么，只有八百年。君子淡以亲,小人甘以绝。君子交往会特别挑剔，因为要告诉子孙后代继续守下去。礼尚往来八百年，互相批评八百年。信者则有，不信则无，但绝不会对老朋友见死不救，或者落难之时，对朋友落井下石。如此去钓大鱼，成功的概率，应该会大一点。历代真正的孔学精髓，其实都在民间，因为这样，庙堂才能坚持以百姓为师，不至于一上去就自恃高明虐待老师。孔门弟子也不愿交结诸侯，但会告诉他们这个道理。