中国的文化结构决定了中华民族特有的性格。中国式管理将中国传统文化融入企业管理，能极大地发挥个人能动性，有助于企业进入最佳发展状态。
树状的组织精神
组织内部，固然要像树一般互依互赖；对外的策略联盟，也应该保持委曲求全的心态。缔造合中有分，而分中也有合的关系。
1、树状的有机系统
2、避免上侵下职
3、员工要安上级的心
（1）确实把自己分内的工作做好。
（2）要适时向上司汇报工作进度和预期的结果。
（3）处处顾虑上司的立场和面子，不令其为难。
4、职位越高弹性就应越大
5、委曲求全的策略联盟
委曲求全、理念相近、同心协力、统一步调、让协力者有钱赚、协助渡过难关。
随时调整的计划方式
1、边做边修改
中国人就是边做边修改，外国人就是定了以后谁也不能修改。外国人一个计划定下来您只能按照计划去执行。中国人计划归计划，执行的时候会给您调整。因此，外国人就是很快地做决定，但就是执行起来拖拖拉拉，因为这里面有很多困难，有很多变数。而中国人做决策拖拖拉拉，但就是执行很快。
2、治标和治本并重
我们就是治标治本并重的民族。具有整体观念，重视综合利益而不偏重个别利益西方所讲的整体观，其实不如中国人的整体观念。西方人讲的系统，就是把系统以外的东西通通拿掉，而中国不是。
中国人的《易经》就是个大系统，大到天下没有比它更大的，小到天下没有比它更小的。《易经》的系统就是其大无外，其小无内。中国人想什么事情都想到整体，西方人想事情想到局部。中国人重视综合利益，不偏重个别利益。中国人想事情会想东想西，想得很周密。而西方人这一次能赚就赚，中国人说这一次能赚就赚没有错，但就是后面她会报复您。
3、至诚可以前知
至诚可以前知，这一点就是中国人很厉害的地方。西方人讲预测，中国人不预测：西方人讲趋势，中国人也不相信什么趋势。
我们叫作前知，就是未下先知，您可以预料到未来的变化，您可以预料到未来会什么样子，但不是趋势。趋势就是按照现在一直往后推，如果走错了您还推吗？
4、提出计划应合理坚持
提出计划的人要考虑安不安。能够安人得计划，您去执行的时候，应该合理。
（1）信用就是坚持出来的，不坚持表示不负责任
提出计划的时候，一定要坚持。信用就是坚持出来的。提计划一定有人反对，一反对就不坚持，就表示自已没有信心，完全没有责任感。
（2）过分坚持成为刚愎自用，固执己见很顽固
（3）坚持到合理得地步，有几分把握坚持几分
中国式管理的执行与考核（一）
1、中国式管理的执行与考核概述
2、站在落实计划的立场来执行
（1）避免两头落空
落实计划很重要，做为一个领导，先找个人来计划，然后大家都通过以后，让他去调查去执行，看他如何整自己。往往计划的人过分理想化，执行的人又过分迁就现实，这使两头落空。我们希望双方是配合的。
（2）计划要有理想性
做计划的人，不可以没有理想性。人类没有理想性，社会就不可能进步。那么我们怎么样将理想与实际拉近距离，这是我们从事管理的人要小心的。计划一定有几分理想性，但是执行的时候，要考虑到实际性，这当中是有落差的。要把它拉紧，使它落实。
3、认清计划的可变与不可变的原则
按照计划执行，实际上不能适应计划之后所产生的变数。
教科书都是十几年前写的东西，可是现在社会已经不一样了，怎么去面对就职场所的一些因素，所以为什么要职前培训，就是这个道理。现在我们职前没有培训，就害苦了年轻人。我们也是一样，计划做完了以后，有很多的变数，怎么办？这些执行的人就要把这些变数提出来。当初计划说是那样，现在是这样。把两个对照起来，怎么样使它得到具体的落实，这才是管理。
为求落实计划，执行者和计划者必须密切联系以求应变。
执行者与计划者。执行者发现有困难，需要去找计划者。他说，“您当初设计我很能理解是什么用意，但现在情况变了，我能不能调整一下，您觉得怎么调整比较好？”公司里面，生产单位和设计单位要经常密切地联系，而不是说您设计出来他要去做，不可以这样。设计的人要负责设计的东西，能够很顺利的完成它的生产。一个从事计划的人，要去跟执行者密切的配合，要从旁去辅导他，了解他的实际状况，共同来化解问题。这样才叫作和合，而不是彼此看笑话。
4、检讨执行的缺失，作为下次计划的参考
中国式管理的执行与考核（二）
1、采取全面无形的控制
我们的控制是全面而且无形的，西方的控制是片面而且有形的，这是不一样的。
中国人有更高明的做法，打卡的目的是提醒他，要跟大家统一步伐，没有控制的意思。
2、建立“对没有用”的考核标准
3、保持“救人而非杀人”的考核心态
我们做计划的时候，是标准的儒家。任何人做计划时都说，“我这次计划一定做得很完善，一定是可以执行的，效果一定是非常好的。”没有人说，“我在做计划的时候是马马虎虎，随随便便的。”
可是等到执行的时候，他是道家思想。就是说没有想到有这么多困难，没有想到碰到的这个人这么不讲理，没有想到这么多变数出来。那有什么办法？走一步算一步吧。
等到考核的时候，我们都是释迦牟尼，阿弥陀佛。人家都已经做了，把他杀了也没有用，以后再说吧。中国人很容易原谅人家。这个儒释道已经在我们的血液里形成了一个循环。
4、采取“综合考量”的原则
5、鼓励大家“反求诸己”
双方都为目标，不争功不委过，自然比较容易同心协力。
我们应该有这样的心态，大家只有一个目标，为了公司好，为了产品受欢迎，为了质量受欢迎，那我们两个的事情好商量。一切都是心态的改变，心态一改变，整个气氛就不一样了，气氛不一样努力的成果就很显著。我们现在一争功一委过，大家都为了功过在那里推来推去，就迷失了目标。其实谁对谁错都一样，只要目标能够达成，这些都是小事情；目标不能达成，谁的功劳都没有了。
我们为的是同心协力，为一个共同的目标大家在努力。如果我们的心都向着这个目标，我们好商量；如果我们的心都是为个人，那我们就会离心离德，最后会故意让对方难堪，而没有办法达到目标。