有一种记忆叫平城

    《有一种记忆叫平城》

                  文/殷宪 

魏故城阳宣王墓志拓本

北魏景明五年（504）《拓跋忠墓志》拓本初见于外地，最终归藏于大同西京文化博物馆。志石为碑形，青石质，拓本高70厘米，宽42厘米。上有“魏故城阳宣王墓志”篆额，4行8字。志文为楷书20行，足行23字，全文439字，有棋子格。石已断为两截，左中部略残，12行4—9字有损泐。

魏故城阳宣王墓志拓本局部

志文移录如下：
侍中、征西大将军、尚书仆射、城阳宣王，讳忠字仙德，昭成/皇帝之曾孙，丞相、常山王之孙，征西大将军、三都坐大官、常/山康王之中子，禀风云之秀气，体星景之嘉灵，识警机详，邃/量凝远。韫玉内映，怀素宝其奇；逸彩外彰，擒华尚其妙。故耐（乃）/下照旻晖，延恩天眷；文缨月从，戎章岁袭。秘略宣谋，声誉出/内，心膂之寄，宠莫二焉。将远图昌国，永赞鸿业，而庆善靡征，/嘱纩在候。銮舆亲幸，使者属路。春秋卌有五，太和四年岁次/庚申七月乙未朔，十日甲辰，薨于外第。天子愍悼，民哀邦瘁。/赠禭之厚，礼殊恒命。暨景明五年岁次甲申正月戊申朔十/四日辛酉（丁酉），妃河内司马氏,晋谯王之孙也，字妙玉。春秋五十/有六薨于洛阳清明里第。缉融礼馈，式昭庭训。四德详著，母/仪帝宗。□命钦嘉,锡□梓乡。追赠温县君。粤十一月甲辰朔/六日己酉，谨惟周典改穸迁兆，阖窆于代都永固白登之阳/阿。松门方杳，薰闼将扃。迺刊石泉宫，式永休烈。其辞曰：/业广维城，绵葛昌祚。曰懋君王，玉润渊度。德契机华，道蔚详/素。识镜秋明，义富春雾。优游其赏，皙其虑敷。庸景彻锡，光/天顾秘。.谋云在禁，言已处出。入宠荣频，繁庆遇端。综九官式，清百务衡。管尅和居，/键耐□□。方赖辅勋，台平俟誉。不慗遗人，/与善冥数。灭景幽轩，沉晖泉路。杨庭一蔼，松门不曙。勒铭云/图，休光永布。

魏故城阳宣王墓志拓本局部

一，关于墓主人
墓主人“讳忠字仙德”者，志文未言其姓氏。据《魏书》、《北史》有“陪斤弟忠，字仙德”者，此人为代魏皇族，本姓拓跋。太和末孝文帝改胡姓为汉姓，拓跋氏改姓元。其人卒时尚未改姓，故志文中没有像其弟《元淑墓志》的“元讳淑，字买仁”一样将其名讳记为“元讳忠字仙德”，但也不敢称其旧姓拓跋。是知拓跋魏自代都平城迁于洛阳后，便是皇族也恋旧如此。正因为这样，本文亦以拓跋忠称之。

魏故城阳宣王墓志拓本局部

《魏书·常山王遵传附可悉陵弟忠传》录文：
“陪斤弟忠，字仙德。少沉厚，以忠谨闻。高祖时，累迁右仆射，赐爵城阳公，加侍中、镇西将军，有翼赞之勤，百僚咸敬之。太和四年，病笃辞退，养疾于高柳。舆驾亲送都门之外，赐杂彩二百匹，群僚侍臣执别者，莫不涕泣。及卒，皆悼惜之。谥曰宣，命有司为立碑铭。有十七子。”
《北史》除脱“少沉厚”,“赐杂彩二百匹”两句外，与《魏书》全同。
志所谓“昭成皇帝之曾孙，丞相、常山王之孙，征西大将军、三都坐大官、常山康王之中子”，是他的“龙脉”。

魏故城阳宣王墓志拓本局部

昭成皇帝即代王什翼犍，公元338年至376年在位。在拓跋代国，他既是中兴之主，也是亡国之君。建国三十九年即公元376年，代国为先秦所灭，什翼犍卒。十年后其孙拓跋珪复国，是为北魏道武帝。道武帝是什翼犍世子拓跋寔的遗腹子。常山王拓跋遵是什翼犍次子拓跋寿鸠之子，他与道武帝是堂兄弟。史谓其“太祖初，有佐命勋”，“参合之捷”有不世功。“拜尚书左仆射，加侍中”，因此志称其为“丞相、常山王”。“征西大将军、三都坐大官、常山康王”，是正史中的常山王拓跋遵之子拓跋素，其人既是明元帝拓跋嗣的堂兄弟，又与明元帝是姨兄弟。以他在征赫连夏“平统万”等战事中“有威怀之略，拜假节、征西大将军”，“后拜内都大官”，“薨，谥曰康，陪葬金陵，配飨庙庭”。故志称为“征西大将军、三都坐大官、常山康王”。据1984年出土于大同市城东的《元淑墓志》，称元淑为“昭成皇帝曾孙常山康王第廿五之宠子”。拓跋氏后改姓元，元淑该是拓跋淑，他是拓跋忠的幼弟。既然元淑的父亲拓跋素是昭成帝曾孙，儿子元淑就是玄孙了。弟弟拓跋淑是玄孙，兄长拓跋忠自然也是玄孙。此志云“昭成皇帝之曾孙”有误。

魏故城阳宣王墓志拓本局部

“禀风云之秀气，体星景之嘉灵，识警机详，邃量凝远。韫玉内映，怀素宝其奇；逸彩外彰，擒华尚其妙”。是讲天地祖宗赋予拓跋忠非同常人的灵秀之气，与史传“少沉厚，以忠谨闻”对应。
“下照旻晖，延恩天眷；文缨月从，戎章岁袭。秘略宣谋，声誉出内，心膂之寄，宠莫二焉。”是说他能把皇天的眷顾，推移于普天之下。论文，象征官位的鲜冠组缨日新月异，论武，袭封的戎号（将军号）连年有加。为什么会这样呢？只因他在朝廷上无论是秘室方略还是朝堂谋猷，谁都难与他匹敌，所以被皇上引为股肱之臣。这与史传中的“高祖时，累迁右仆射，赐爵城阳公，加侍中、镇西将军，有翼赞之勤，百僚咸敬之”相对应。

魏故城阳宣王墓志拓本局部
“将远图昌国，永赞鸿业，而庆善靡征，嘱纩在候。銮舆亲幸，使者属路。”正当志得意满之时，他得了不治之症。弥留之际，室内人们紧盯着蒙在鼻子上的细布，观察气息。室外朝廷的使者接踵而来，皇帝也亲临探望。这讲的是正史所载“太和四年，病笃辞退，养疾于高柳。舆驾亲送都门之外，赐杂彩二百匹，群僚侍臣执别者，莫不涕泣”的情况。
志谓拓跋忠“妃河内司马氏，晋谯王之孙也，字妙玉”。西晋的第一代谯王是司马懿之弟司马进之子司马逊，司马逊子司马承，司马承子司马无忌，司马无忌子司马恬，司马恬子司马尚之，五代都是谯王。晋安帝元兴元年（402年）司马尚之及其子司马文仲在征讨叛臣桓玄时兵败殒命。桓玄篡晋后先封司马尚之从弟司马康子为谯县王，义熙元年（405）晋安帝反正，以司马尚之弟司马休之长子司马文思继司马尚之嗣，并袭封谯郡王。

魏故城阳宣王墓志拓本篆额局部
东晋义熙十一年（415）五月，司马休之一家“出奔于（后秦）姚泓”，北魏明元帝泰常二年（417）“九月癸酉，司马德宗平西将军、荆州刺史司马休之，息谯王文思，章武王子司马国璠、司马道赐……等数百人来降”。太武帝太平真君三年（442）封“郁林公司马文思为征南大将军，进爵谯王”。“还京，为怀朔镇将。兴安初薨”。文成帝兴安间（452—455）司马文思子司马弥陀袭爵。文成帝命他娶临泾公主，他以先娶毗陵公窦瑾女推托，因与窦泰一起被杀。这就是说最后一代谯王司马弥陀不会有子女。而且弥陀是魏谯王，而不是“晋谯王”。最后一位晋谯王便只能是司马休之子司马文思了。先是晋安帝封他谯王，后来北魏太武帝又恢复了他谯王的爵位。《拓跋忠墓志》中的谯王之女司马氏便该是司马文思之女了。司马氏景明五年（504）五十六岁卒，则生于太武帝太平真君九年（449）。司马文思405年袭封，415年奔后秦，417年入魏封郁林公，442年进爵谯王，兴安中（452年以后）卒。前后历50年。假令他死时六十岁，448年生女司马妙玉时是五十出头，司马妙玉该是幼女了。

魏故城阳宣王墓志拓本篆额局部

二，拓跋忠夫妇的卒葬情况
志载拓跋忠“春秋卌有五，太和四年岁次庚申七月乙未朔，十日甲辰，薨于外第。天子愍悼，民哀邦瘁。赠禭之厚，礼殊恒命。”“薨于外第”，即史所谓“养疾于高柳。舆驾亲送都门之外，……群僚侍臣执别者，莫不涕泣。及卒，皆悼惜之。”四十五岁的拓跋忠病重（这被墓志说成“嘱纩在候”），得皇上之允前往高柳养疾。临行之际冯太后、孝文帝及文武大臣亲自送出东门。卒后，朝廷又是表示悼惜，又是议定嘉谥，隆荣已甚。高柳，即今大同东北五十公里的阳高县，汉时先为代郡西部都尉治所，后为代郡治所。拓跋代初创时称参合陂北，具有别都的性质。平城建都后，此地为司州高柳郡。高柳建有可以养病的宅第，此处或为拓跋忠的食采地。近年在阳高境内出土了陈永墓、尉迟定州墓等，足见高柳是北魏京畿地区的一个重要的卫星城。

魏故城阳宣王墓志拓本篆额局部
太和四年拓跋忠卒后先葬于平城祖茔，此时拓跋宗室倡俭葬，更无刻石志墓的习尚。及至迁都洛阳后的景明五年，即拓跋忠卒后25年，其妻死于洛阳，移灵与夫合葬时才刻了这方墓志，因为此时在墓葬中刻置墓志之风已大兴。从此志质地为青石而非大同地区习见之白砂岩推测，这方墓志很可能是在洛阳写好刻就，随司马妙玉灵柩运回平城的。
关于拓跋忠的葬地。志称“谨惟周典改穸迁兆，阖窆于代都永固白登之阳阿。”《史记·高祖本纪》《正义》引《括地志》注云：“汉平城县东北三十里有白登山，山上有台，名曰白登台。又《史记集解》服虔曰：“白登，台名，去平城七里。”如淳曰：“平城旁之高地，若丘陵也。”《汉书·匈奴传》颜师古注曰：“白登在平城东南，去平城十余里。”是知白登山在平城东，今称马铺山，是汉匈白登之战刘邦君臣被围困的小山包。

魏故城阳宣王墓志拓本篆额局部
“白登之阳阿”即白登山之南脚下。1984年大同市博物馆在大同市东南6公里原小南头乡（今属水泊寺乡）东王庄村西北1.5公里发掘出土的《元淑墓志》，记为“永平元年十有一月庚辰朔十五日甲午葬于白登之阳”。前已说及元淑是拓跋忠幼弟，说明拓跋忠的葬地亦在今东王庄西北。这里应该是常山王子孙的祖茔。元淑志只记为“白登之阳”，拓跋忠志则记为“永固白登之阳”，这是因为白登山北有方山，方山上有太和十四年（490）安葬文明太皇太后冯氏的永固陵。另外，因有永固陵，故于平城近畿设永固县。拓跋忠兄弟葬所或属永固县地。

三，《拓跋忠墓志》书法
此志作碑形，这与此同年立于北都平城的《封和突墓志》，甚至是四年后的永平元年的《元淑墓志》一样，都入乡随俗地用了这种形制。《封和突墓志》没有篆额，《拓跋忠墓志》则与《元淑墓志》一样，都有阳刻的篆额。笔法取三国吴《天发神谶碑》的倒薤形，但体势略方。比之北魏早期的《皇帝南巡之碑》和《司空琅琊康王墓表》篆额却粗简了些。唯其粗简，却多了一些雄强之气。

康有为在《广艺舟双楫》中，于魏碑平城体与魏碑洛阳体有过绝好的论述。他说，孝文以前，碑版不著，然而所见道武、太武时几件碑石，“虽草昧初构，已有王风矣”。孝文太和之后，诸家角出，“考其体裁俊伟，笔气深厚，恢恢乎有太平之象”。《拓跋忠墓志》在北魏平城诸多书迹中是晚期，而于迁都洛阳后的北邙志石则是早期了。康氏所谓“体裁俊伟，笔气深厚，恢恢乎有太平之象”，可以说是对这方墓志书迹最贴切的描述。就书风而言，康有为把魏碑分为好多种类型。在他看来，古朴以《嵩高灵庙碑阳》为代表，奇逸以《石门铭》为代表，高美以《灵庙碑阴》和《郑文公碑》为代表，庄茂以《孙秋生造像记》为代表，方重以《杨大眼》为代表，峻宕以《张黑女》为代表，峻美以《李超墓志》为代表，精能以《张猛龙》为代表，圆静以《法生造像》为代表，虚和以《刁遵墓志》为代表，等等。后来论者则根据用笔情况将北魏铭刻书迹分为三类，一类是以圆笔为主，即康氏所谓奇逸的《石门铭》，虚和的《刁遵志》，圆静以《法生造像》等。第二类是方圆并济，即康氏所谓精能的《张猛龙》，高美的《灵庙碑阴》、《郑文公碑》，峻宕的《张黑女》等。第三类是以方笔为主，即康氏所谓方重的《杨大眼》，庄茂的《孙秋生造像记》，包括峻美的《李超墓志》等等。


以这样的标准审视，《拓跋忠墓志》应当属于以方笔为主的一类，它兼有《杨大眼造像记》的方重，《孙秋生造像记》的庄茂，《李超墓志》的峻美。康有为在讲到《杨大眼造像》时说，“《杨大眼》若少年偏将，气雄力健”。可惜《广艺舟双楫》光绪十七年（1891）刻印时，后来面世的景明三年（502）的《穆亮墓志》，以及这方以方笔取胜的《拓跋忠墓志》不能进入康先生的视野。此二志若得康公品藻，便会是“如英武少帅，气正力完”了。康有为氏在“碑品”一章中把北魏的神品、妙品、高品多数给了平城时期的《灵庙碑阴》、《晖福寺》、《嵩高灵庙碑阳》和《吊比干文》（碑成于迁都途中，还应是平城时期物），还给了刻于褒斜道中的《石门铭》，刻于天柱山上的《郑文公碑》，而洛阳时期的北邙墓志一般品第较低。尽管如此，但是他还是说，“太和之后，碑版尤盛，佳书妙制，率在其时”。与《拓跋忠墓志》、《穆亮墓志》书风相近者，尚有景明二年（501）的《封和突墓志》（1980年出土于大同市西8公里云冈路上），正始三年（506）的《元思墓志》，永平四年（511）的《司马悦墓志》,延昌二年（513）的《元显儁墓志》，延昌三年（514）的《元珍墓志》，神龟三年（520）的《元譿墓志》，孝昌二年（526）的《元珽墓志》，等等。康氏所云“佳书妙制，率在其时”者，正合这一时段，当然也应包括这种书风。

总之，《拓跋忠墓志》是北魏晚期铭刻书迹的一件佳作。它具有北魏铭刻楷书体势右昂，点画方截，结构开张，章法茂密的特点。具体可以举出以下三点：
一是明显带有北魏早期即平城时期铭刻书的遗风。表现之一是横画自左上偏锋漏入，右侧则以方笔作结，竖和撇亦以方入，这些都可以从平城隶楷长横左右上翘、竖笔直入长出的特征中觅得。其二是竖画末端全作圆势，或为悬针，或为垂露，或作勾笔，或作撇势，这是平城时期铭刻书迹的又一特点，也是隶书的遗意。
二是已经具备洛阳时期魏碑亦即魏楷铭刻体方笔方势的基本特征。如折笔右肩方直，左上则多不封口，形成鲜明对照；点多呈三角状，亦有少数略参圆势；内外勾皆作方势，力强势雄。
三是此刻的特殊性，其一是撇笔左下徐出而上扬呈迟缓之态，捺脚方重而向右上出锋作急速之势，二者相反而互补。其二是有些字的构件用行书笔意，像忠、德等带有“心”的字，像征、正等带有“止”的字，像谯、薰等带有四点的字，像缨、绵等带有绞丝旁的字都是。其三是比之太和之前和洛阳后期的一些墓志，此刻的异体、别体字不算多。仅见于“康”、“气”、“愍”等少数几例。这应与景明至延昌间一些学者提倡写字应以“孔氏古书、史籕大篆、许氏《说文》、《石经》三字”等为范本，摒弃篆形谬错，隶体失真，俗学鄙习，炫惑于时的习尚有关。

(注:该文作者殷宪先生是山西太原人，1943年1月28日生于太原市晋源区大园村，1968年毕业于山西大学中文系。曾任中学教师，公社副书记，区委办公室副主任，中共大同市委副秘书长，副秘书长兼政策研究室主任，大同高专党委书记。殷宪在客居大同的四十余年间，他醉心平城文化，从上世纪八十年代起，在政务工作之余，集中精力进行北魏平城考察与研究，经他发现并研究的有北魏明堂遗址、大同智家堡北魏壁画墓、大同操场城北魏平城宫殿遗址、方山灵泉宫遗址、代魏早期燕昌城遗址、大同沙岭破多罗夫人壁画墓、北魏至北齐的北新城遗址等。其中大同沙岭破多罗夫人壁画墓入选“2005年度全国十大考古新发现”，大同操场城北魏平城宫殿遗址入选“2009年度山西十大考古新发现”。他以严谨的学术态度、执着的研究精神和坚韧的意志信念，多年深入开掘平城魏碑文化，在学界和书法界，改变了长期“只知有龙门造像，不知有云冈石窟，亦只知有洛阳魏碑，不知有平城魏碑”的状况。因此殷宪先生也被有关权威专家认定为是北魏平城书迹研究的拓荒者、奠基人。山西籍书法理论家、历史学家、文化学者殷宪先生，因病医治无效于2015年10月26日19时38分，与世长辞，享年73岁。)