神话故事里说，仙人用手指一点，就能把石头变成金子。在我们身边有这么一位老人，他的刻刀所到之处，普通的石头就变为价值不菲的工艺品，他的那双手被大家称为“仙人的手指”，可点石成金。
与玉结缘，缘伴一生
徐璋与玉有缘，这缘分也许从父母为其取名为璋的那一刻就注定他要与玉缘定一生。
徐璋，1943年出生，河南郑州人，祖籍商丘，从事玉雕工艺50余载，被业界尊为“河南省玉雕工艺一代宗师”。
1962年，在学校教美术的徐璋，机缘巧合进入河南省工艺美术实验厂做了一名玉雕工人。进厂之后，师从北京老艺人赵廷瑞和崔殿臣老前辈，专攻素活。从最初的认石头，挖脏去绺，到后来的画图设计，再到执刀雕刻，他勤奋好学，加上他的灵性和悟性，两年后便可独立完成作品，得到了师傅和厂领导的赏识。他1965年开始带徒弟，1975年担纲河南省工艺美术厂素活组工艺设计，成为素活类工艺主设计师，为单位培养了大批业务骨干和优秀学员。
徐璋擅长利用玉石丰富的色彩与素活题材相结合，进行俏色巧雕。他的作品风格古朴、典雅、厚重、大气，代表作有碧玉双羊尊、碧玉龙凤呈祥屏风、岫玉咏梅瓶、岫玉丰收瓶、独玉龙凤十环瓶、独玉俏色巧雕龙凤壶、和田玉链子瓶等，曾多次参加河南博物院玉雕作品展，并荣获奖项，作品畅销国内外。
年逾七旬的徐璋，仍然从事着玉雕工艺创作，并兼任尚玉轩艺术顾问。
点石成金，艺无止境
我们在位于经五路与红旗路交叉口东北角中原古玩城2排25号的尚玉轩见到了鹤发童颜、精神矍铄的徐老先生。
上世纪80年代末，洛阳偃师寇店镇五龙村一家玉雕厂因技术力量薄弱濒临关停，徐璋和另一名抛光工艺师王凤梅受单位指派前往指导。他们进厂后发现，因该厂原来请的师傅功底欠缺，原料已基本被毁殆尽，厂里资金紧张，已无力再进玉料。在这种情况下，徐璋带领学员进山，在河道里捡些黑石头带回厂里，根据石头的斑纹特点设计了一批素活作品。历经半年，学员们在徐璋和王凤梅的指导下完成这批作品。洛阳牡丹花会期间，厂里将所有产品都拿到洛阳销售，这批学员用黑石头创作的作品因技艺纯正、造型典雅大气，竟全部销完，厂里原来用名贵的南阳玉、和田玉制作的作品反而一件没卖出去。受这件事的启发，徐老先生后来的创作中会有意选择一些普通玉料，根据其特性，巧妙设计，通过创作，付之于生命和美感。
徐老先生将一只即将完工的青金凤首扁壶摆在我们面前，壶身通体蓝色布有白色斑点，外形匀称，给人以古朴稳重的美感。将壶中注入水后，可从壶嘴均匀地倒出水来，让人爱不释手。据徐老先生介绍，当时，这块石头开了之后，开石师傅看着满是雪花点的青金直摇头：“这块料废了！”但徐老先生从这蓝底白花的青金石上看到了青花瓷的韵味，回来就有了这凤首扁壶的创意。目前作品虽未完工，但已经感受到了它的青花神韵。
谈及当前的创作思路，他告诉我们，现在的作品不再追求材质的名贵高档，而是为普通玉料开创一些新的制作路子。比如木变石，不属于高端材料，他根据木变石蓝、黄两种颜色和木质质感的特点，设计制作了《祈年殿》，蓝色做瓦，黄色做楼，惟妙惟肖，为木变石制作“亭台楼阁”开了先河。再如淅川玉，他根据其黑底墨绿斑如铜锈的特点，设计制作成一件玉簋（guǐ），如青铜器一般古香古色，气势非凡。
徐老先生虽然到了享受天伦之乐的年龄，但是仍不断地进行创作。我们了解到在作品雕琢的过程中，徐老先生在必要的环节仍保留着传统的纯手工磨制工艺。玉雕创作不仅包含脑力劳动，还包含着体力劳动。问及徐老先生这么大年龄还创作累不累，他说，摸着雕刻工具的时候心里才踏实，不仅不累，还满心的成就感与喜悦感。
源远流长，继往开来
谈到传承，徐老先生跟我们讲述了上世纪五六十年代河南玉雕文化史上那次规模空前的玉雕工艺大融合。
新中国成立后，河南省玉雕工艺发展如雨后春笋，迅猛发展。南阳、镇平、密县、安阳都建起了玉雕厂，仅郑州市就有两家。当年在北京有鸟张、鸟李之称的著名艺人张师增、李玉山都曾来河南传艺授业。河南省工艺美术实验厂，在1958年建厂初期就派遣优秀技工到上海玉雕厂向著名玉雕大师花长文、孙长龙取经学艺。同时还请到了李德成、潘继周等省内的老艺人。另外还专门从北京请来了一批德高望重的老艺人，来河南传艺带徒，他们为我省玉雕工艺的发展做出了重大贡献。这其中就有当年已年逾七旬的全国顶级玉雕艺人崔殿臣，崔老前辈曾在清宫造办处从艺，造诣深厚。还有关德瑞、赵廷瑞、杨桂桐、陈文成、耿德茂、刘瑞林、丘寿珍（女）等老前辈。正是通过他们技艺的无私传承，河南省工艺美术实验厂当年才得以涌现出一批大师级的工艺美术才俊，也使该厂成为河南省外事接待、出口创汇的重点企业。这些老艺人为河南玉雕工艺的提升，以及南北玉雕工艺在河南的融合做出了不可磨灭的贡献，我们应永远记住他们。
徐老先生说，玉雕技艺也属于非物质文化遗产，需要一代一代地传承。他在厂里时也带过许多徒弟，但如今受场地、材料等限制，只有身边的孩子们跟随其学习玉雕技术。他会把自己的技艺及作品流传下去，给社会、给后人积累更多的精神财富。
我们期待徐老先生更多经典作品的出现，我们将持续关注。
注：玉雕分为素活、人物、动物、花鸟、花卉五大类。素活，又称雅活或瓶素，在玉雕制作工艺中属难度较高的种类，外形要求平衡对称、比例均匀、稳重大方，内膛要求光滑平整，子口要求吻合严谨，纹饰讲究古朴、典雅，是中国传统美学的积淀。
徐璋部分作品展：
簋（gui）：古代中国用于盛放熟食的器皿，也用作礼器，权力的象征。该作品巧妙利用淅川玉黑底墨绿斑如铜锈的特点，赋予其青铜器的质感。
祈年殿：天坛主体建筑物——祈年殿是皇帝举行祭天仪式的地方，是华夏文明的标志性建筑之一。该作品根据木变石的颜色分为蓝、黄两种，巧用木变石木纹的特色，以蓝色做瓦、黄色做楼，设计制作了作品《祈年殿》，惟妙惟肖。
砚滴：又称水滴、水注。向砚台中注水时用于掌控水量的器物，文房用品之一，储存砚水，供磨墨之用。该作品和田玉质，器形端庄，做工精美，以彰显文人墨客“君子如玉”的高雅情怀。