不念过去 不畏将来

不念过去  不畏将来。这是多么难得的状态啊！

临在，就是有觉察力的安住在当下。

刘老师讲课内容

临在

临在就是有觉察力的安住在当下，临在就是活在当下，活在每一个时刻中。也就是活在当下的意思。

这里头有一个觉察力。

我们有的时候烦恼，有的时候焦虑，有的时候烦闷。那么这些情绪跟什么有关呢，跟我们当下的状态有关。我们的头脑反应太快了，它不是纠缠在过去，就是想象着将来。我们的头脑很难安住在当下。

海灵格说，幸福就在我的内在等着我，就在当下。

我的理解是。当我们活在当下的时候，我们跟自己的感受，在一起的时候。我们就是幸福的时候。幸福一直在那在等着我们，等着我们和他在一起。

为什么我们有的时候烦恼感觉不到幸福呢，因为我们没有跟当下在一起，我们的感觉，我们的大脑。是在过去或者是在将来。

分享大家一个非常好的也是一个非常有用的这个理念，我们培养“自己的觉察力”，知道我现在干什么，我现在的感受是什么，我的情绪是什么，你跟这几个问题在一起。你清清楚楚的明明白白的了解自己，处在什么状态当中。你跟自己的感受跟你的情绪在一起，就是临在。

你用心地去感受你的身体，用心地去感受你的情绪。感受你的状态和自己在一起，这种感觉就是临在的感觉。当我们和自己在一起的时候和我们的感受在一起的时候，慢慢的。我们就放下了，过去的纠缠和对未来的焦虑，活在当下，慢慢的喜悦和自在就从我们心中升起了。

当我们有的时候溜号儿的时候，我们走神儿的时候，这个时候不要评判，不要责备自己，只要把注意力，再一次的放到自己的感受中。放到自己的情绪当中放到自己的状态当中，跟自己的感觉在一起。只要把注意力收回来，收回自己的内在就好。而不是看到自己溜号儿了，又想过去的事儿，又想将来的事儿。自己就烦恼自己，批评自己，责备自己，谴责自己。这样呢，就让自己离幸福越来越远了，他是一个不断的训练的过程。

这个注意力。放在大脑头脑中又想过去将来不停的转换，不是过去就在将来。那么你发现了觉察到这一点。那么就把自己的注意力放在自己的身体上。放到自己的感受上和自己的感受在一起。这个就是林在。

我曾经看过一段文字，有的人说什么是修行，有一个老和尚啊，有一个人请教老和尚什么叫修行，老和尚说，修行就是吃饭。睡觉干活。那么这个人又问那么修行之后是什么样的生活状态呢，老和尚说。吃饭，睡觉，干活。这个人不解地问，那修行之后还是吃饭睡觉，干活，老和尚回答说，吃饭他只是吃饭，睡觉他只是睡觉，干活只是干活。

我的理解是我们的心安住在当下。当我们吃饭的时候我们就感觉到嘴、口腔咀嚼食物感觉到饭香和菜香，跟吃饭的感觉在一起，全身心的感受饭菜带给我们的滋养。睡觉的时候我们就放下一切事情。当我们干活儿的时候。我们的注意力就放在手头上的活儿，全身心地投入干手里的活儿，等我们干完这个活儿的时候，我们就放下进行另一项事情。

这种修行之后的生活吃饭，依然是吃饭，睡觉，干活，但是他的内在状态是不一样的，他是全身心地感受自己在做什么，那么没有觉察力，或者是没有学习的人。有可能之前是什么状态呢。吃饭的时候想着工作上的事这时候呢，他的就没有活在当下，就不是临在的状态。

我今天想起来跟大家分享临在，也是因为今天早晨我跳禅舞的时候，有一个内在的感受。我跳禅舞的时候呢，我就是闭着眼睛听着音乐，跟着跟着自己的感觉进行舞蹈，也就是我们分享给大家的。中道禅舞的内在是在觉知中舞蹈在舞蹈中觉知。我跳的时候，虽然我是闭着眼睛。但是我是知道我的手是怎么运动的，知道我的手指是指向哪的。知道哪个方位。在我的心里是清清楚楚，明明了了跟自己的身体完全的在一起。当我进入这个状态的时候，我的世界里就只有一个，所有外界的东西，慢慢的就消失了，只有一个没有过去没有未来，只有当下的我和自己在一起。这种感觉真的是非常的美妙，但是语言又很难描述出来的一种感觉。我就体会到高僧大德说的活在当下，海灵格老师说的临在的感觉，我今天早晨体会到了。时间到了呢，我还想跳接着往下跳舞，跟那种感觉在一起。因为要上班儿的关系我就没有继续跳下去，但我那种带给我的，跳禅舞我完全的和自己呆在一起。并且是闭上眼睛和内在的我呆在一起的感觉真是太美妙了，明天早晨我还要去跳禅舞和自己的感觉在一起。和自己的内心在一起。

我发现了。只要我一跳禅舞，整个一天我都是喜悦的，我都是高兴的，我都是积极的正能量的。这就是临在的力量，活在当下的力量。

那么今天呢，我就分享到这里请同学们觉察一下，你有多少时间跟自己在一起是临在的状态，有多少时间你是走头脑了，跟自己的头脑在一起。没跟自己的感受在一起。大家觉察一下，是跟头脑在一起舒服，有力量？还是跟感觉在一起舒服有力量。欢迎大家就着头脑的理性思维和感受不同的这两种不同的状态，来分享你们自己的真实感受。