河上公章句述成·道经·虚心第二十一

道经·虚心第二十一

原成:虚,空也。持续不断为空谓之虚,故称虚为运动之意。心,内也。运动于内,故曰虚心。析言之“道”的内部运动“无”不可见,然则“道”的外部运动“有”是可见的。统言之“道”的运动不可见。

孔德之容。

河上:孔,大也。有大德之人,无所不容能受垢浊处谦卑也。

原成:盛容万物为大,故大德者,万物之德行也。

唯道是从。

河上:唯,独也。大德之人不随世俗所行独从于道也。

原成:此言万物千姿百态之德行,唯从于道之约束。

道之为物,唯怳唯忽。

河上:道之于万物独怳忽往来于其无所定也。

原成:怳,古同“恍”。恍,光也。忽,轻也。道对于万物的作用,即显明又隐匿。

忽兮怳兮,其中有像。

河上:道唯忽怳无形之中独为万物法像。

原成:无物之象也。隐匿而有显现时,其中是万物效法的形象。

怳兮忽兮,其中有物。

河上:道唯怳忽其中有一经营主化因气立质。

原成:无状之状也。物者,浑沦一体之物也。显现而有隐匿时,其中是万物本质的“浑沦一体之物”。

窈兮冥兮,其中有精。

河上:道唯窈冥无形其中有精实神明相薄阴阳交会也。

原成:窈,深远也。冥,鸣也。精,情也。情,实也,实际的状况、内容。此言深远黑暗处传来的鸣呼中,有真实的内容。与神明相薄、阴阳交会无关。

其精甚真。

河上:言存精气其妙甚真非有饰也。

原成:此言黑暗中传来的内容是真实存在的。与精气无关。

其中有信。

河上:道匿功藏名其信在中也。

原成:信,伸也。真实存在的内容是现实世界所存在的。与道匿功藏名之信无关。

自古及今,其名不去。

河上:自,从也。自古至今,道常在不去。

原成:迎之不见其首,随之不见其尾。故曰自古及今,其名不去。

以阅众甫。

河上:阅,禀也。甫,始也。言道禀与万物始生从道受气。

原成:无,名万物之始也。以,为也。父,始也。此言自古及今,万物皆是由“道”所衍生也。

吾何以知众甫之然哉。

河上:我何以知从道受气。

以此。

河上:此,今也。以今万物皆得道精气而生动作起居非道不然。

原成:以孔德之容,唯道是从而知也。


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