禅舞是禅创
禅舞，禅和舞，禅比舞更重要，禅舞有禅境，因为禅而悟出来的这个境界，是在印证你达到了这个禅的境界，禅舞本身就是一个禅创，就是一个当下的创造，而它的前提是禅，是你在那个境界里。
这个禅舞里面，有无穷无尽的玄机，它是你悟到的境界。禅舞的音乐有讲究，手印有讲究，你会自然不自然的做出一些手印来，你不是有意识的，你就知道在这个能量场，这个手印跟某一种能量它是可以产生共鸣的，它是下载那个能量到这个时空里来的，所以，禅舞是下载能量的。
学禅舞起心动念最重要
学禅舞，起心动念是最重要的，比如：我是以一个现实的目标，来学禅舞，来掌握一门技术？还是我是借它来获得内在智慧？
借由禅舞，获得内在智慧后，自然会形成一种美好的生命状态，因为你的内在有底蕴，你内在随时在一种觉知的生命状态里边，所以这个生命状态它是自然呈现，它不是刻意做出来的。
你有四维功能，在现实中就不得了了，他一会在这，一会在那，你一见他，他什么都知道。
可是第四维在整个宇宙中，跟第三维的区别并不大，三比无穷大等于零，四比无穷大也等于零，任何有限数比无穷大都等于零，这叫：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。所以，我们没有理由执着在任何一个中间维度上，而当我们真正内在跟N维N趋于无穷大合一的时候，这个时候是无穷大比无穷大，无穷大比无穷大在数学上，等于1或任意数，这个一叫做天人合一，这是禅舞要达到的境界，任意数叫遍周天法界，无时不在，无时不有，它是可以以任何飞天的形式存在的。
相信自己本自具足
我们在坐的各位，并没有以出家的形式来修炼的，都是在入世，那入世要有一套入世心法，就是它可以让你面对所有的行住坐卧，所有的事业家庭亲情财富，乃至包括身体，都能变成你的修行的法缘，这个就要求什么呢，建立正信，什么是正信？相信本自具足，我经常问你相信自己本自具足吗？他说，我相信。
我再问，你真的，相信你本自具足？他说，我相信（语气不确定），你当真相信你本自具足？他说，不可能（本自具足）。
为什么？
因为他从来没有验证过本自具足的感觉，本自具足是要在生命中体现出来的，验证是你能做到心想事成，你先整点小事想想，你别一下整太大，因为你的功力不够，你还没有真正学会聚焦，和调制你周围的能量，意识能量还是杂乱，杂散的状态，你可以在瞬间，短短的时间内集中一下你的精力，那个时候你调整一点小事，还是能够做到的，然后慢慢，慢慢，慢慢，这个共振让你自己能够真正调制你的周边的能量达到一种共振的状态，你随时能够进入一个状态的时候，你再试着做大事，这是很关键的。
那些修炼的师父修到最后，他把他的整个能量场全部调制成波态，怎么样了，虹化了。他全部调整成粒子态，金刚不坏之身，这是他的调制功能决定的，修炼决定的，然后他直接下载某一个维度的高维能量让他聚合成自己生命中的一种能量，就形成了舍利子。
还是修炼的结果。所以，你说我能不能有舍利子啊，可以啊，我们每个人能不能有，都可以，你本自具足，你想要就会有，但是你要通过训练把这个杂散的能量波让它聚合，就像是50瓦的灯只能照明，可是50瓦的激光可以焊接，可以打孔，这就要你高纯度的聚焦你的内在能量，所以禅舞是做这种训练的。
禅舞可以让你感受到当下合一的能量，你当下完全是身心一体的，这就是信，信为道源功德母，你得相信本自具足，你没有相信，你跟你内在的道就毫无关联。
改命在于修行
前面提到，要学禅舞，关键要看起心动念，你说这个东西科学不科学呢，我可以告诉大家这件事，是很科学的事情，比如我这个手，投影到这个空间，这是三维的，我投影到二维空间，我在二维空间里面看，我走过大拇指的相，下面不知道是食指的相，走过食指的相下边不知道是中指的相，每走到一个位置不知道下面会发生什么，可是我从三维去看，这个手这个相，只要一投影出来，所有分布全部注定了。
大家认同吗？但你在这个相里面走的话，你不知道下一步是什么，你只有走到那才知道那件事发生了。我深以为，我们投影到这个三维空间里的那一刻，我们这个三维空间里的所有的全相都注定了。这就是当你知道八字的时候，你知道一个老中医知道一个人的八字，准知道这个时候他该得什么病，一个精通八字的人，他只要知道你的八字，你知道你现在该遇到什么人，遇到什么事，得什么病，这是很科学的，是因为他能从更高一个维度看到整个三维空间分布的全貌，就跟我刚才表达这个概念一样，这是用了数学归纳法，完全可以通过一维和二维的关系，验证二维和三维之间的关系，继而验证N-1维和N维的关系，所以，我验证三维和四维的关系，这是很科学了。但是有一条，我这只要一变，这个相就变了，这叫什么呢？改命。对，修行人的命是算不出来的。改变这叫修行。所以，进入高维，进入投影源，去改变投影源的关系，这个叫修行。《了凡四训》讲的就是这个故事。
佛教智慧有一个词叫缘，缘分的缘，这个缘是什么意思呢，投影源里的关系叫缘，在相上的关系只能叫关系，所以佛教讲一切是缘起，它不讲开始，不讲结束。为什么呢，因为开始结束，刚才一会都是三维认知，所以它讲到开始是无时间，既然都没有开始，这些事又是怎么来的呢，它是缘起，而它后面还跟着一个词，叫什么，对，性空。为什么叫性空?
四维是三维的源，五维是四维的源，N维是一切的源，当N趋于无穷大的时候，这个叫自性。自性是N维趋于无穷大，那个地方是空性。是没有任何相的。不执一念的，那才是性空。所以，所有的源源于那，它是一维一维一维投影到三维空间里边，这叫缘起性空，然后投影出这样的相，我这个手指头，（平行于地面），大拇指和小拇指，我这么投影下去的话，大拇指和小拇指（分开了），这叫什么？这叫有缘无分，我这么一投影下去（手掌垂直地面，大拇指和小拇指平行于地面），叫做缘分具足，所以在座的各位，很多朋友我们是没见过的，这叫有缘无份，那此时此刻缘分具足，这个缘分（很难得）。
所以缘是因为投影源里的关系而发生，所以它非常科学，所以，我们进入投影源去，才能改变我们的命运。
颜泽与刘丰老师在阿根廷乌欺环亚港口合影
禅舞改变命运
怎么改变命运？我们禅舞就是在进投影源。禅舞在锻炼我们的觉察力，我们禅舞卡在哪了？哪些地方上不去了？我们跳禅舞的时候，卡在哪里了，实际你自己是有觉察的。你们，尤其是老师在教这些学生的时候，有哪些学生，卡在哪，表象上是学生卡住了，实际上是老师自己有一个挑战自己的空间。我们要学的就是怎么让这部分智慧联通。
所以修炼禅舞，是一个自我修炼的工程。佛家里有一句话，叫做：烦恼即菩提。什么意思呢？烦恼是得智慧的因。因为当我们不断付出的时候，我们是没有烦恼的，在验证本自具足的过程中是不会有烦恼的。当你起一个念，你想从外面拿，这个念一起，马上起烦恼。这两个能量顶了。这个时候烦恼就告诉我们：哎，反了。你马上觉察，你马上调整，它烦恼转化为智慧变成菩提。
在现实中当你遇到烦恼的时候，你用烦恼去解决。烦恼加烦恼，越来越烦恼。你用智慧去解决，同时你得智慧。你解决烦恼的同时你得智慧。智慧对烦恼来讲不是解决，而是化解，是你颠覆了认知，这件事就化解了。
禅舞是完全的当下，自然地呈现。
如果你想编排某个规范的动作，那个就不是禅舞了。禅舞，我们都是即兴跳的，它叫应时应运。在什么场，在什么当下，它就会跟内在关联而自然呈现出，所以它是带有能量的。这种能量场对整个场是有调制作用的。
实际禅舞本身是高维世界的。三维实验需要三维实验条件，同样，高维实验需要高维实验条件。你的实验条件不具备的话，你的实验结果出不来，那么，我们想想，什么是高维实验条件？