《太平御览》:“伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。”
《周易·系辞》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
我们可以看到两仪包括“—”和“–”,“—”称之为阳爻(yáo),“–”称之为阴爻,他们排列组合组成八卦。
每一挂代表一种自然现象:乾为天,坤为地,震为雷,巽(xùn)为风,坎为水,艮(gèn)为山、离为火,兑为泽。并且根据这些基础的现象,可演化出万事万物,某一挂所演化出的现象可以被该挂所代表,称之为万物类象。
有一个口诀可以帮助记住这些卦象:
乾三连(☰),坤六断(☷);震仰盂(☳),艮覆碗(☶);
离中虚(☲),坎中满(☵);兑上缺(☱),巽下断(☴)。
八卦的排列分先天八卦和后天八卦。
先天八卦又称伏羲八卦。它主要用来描述自然,把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。
下图这些数字代表了先天八卦的顺序,先天八卦凡是相对的两个卦的数字加起来,都等于九。
先天八卦数是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。相传来自于河图
后天八卦又称文王八卦。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。
可以把这个后天八卦,放到左手的手指上,无名指的根节上放乾卦,中指的根节上放坎卦,食指的根节放艮卦,食指的中节放震卦,食指的尖节放巽卦,中指的尖节放离卦,无名指的尖节放坤卦,无名指的中节放兑卦。
同理,先天八卦也可以放上去,不过是顺序不同。
除此之外还有一个口诀应该记住:
一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。
这个口诀来自洛书的九宫格分布,这些数字代表了后天八卦的顺序,凡是相对的两个卦的数字加起来,都等于十。
梅花易数名称的来源很有意思,说是在北宋,有一位伟大的哲学家叫邵雍。有一天,这位先生进入梅花园赏花,突然看见两只麻雀在枝头上争吵。先生认为不动不占,立即据此推算,得出次日傍晚邻居家的女儿上树折花、摔伤其腿的结论。事后果然应验,其他人为此卦例特殊,竟能断出与卦题不相干之事情来,将此种断法命名为“梅花易数”。
起卦的原则是无事不占,不动不占,不为同一事反复占问。
《告别娑婆2断轮回》:你所看到的一切都是你内心投射的结果,并非真实。
《奇迹课程》:投射形成知见。你眼中的世界,全是你自己赋予的,如此而已,既不多,也不少。因此,它对你变得十分重要。它是你心境的见证,是描述你内心状态的外在表相。
当外部环境的变化,也许是心境的变化,所以不动不占,这也许也是古人们的哲学吧。
可以使用年月日时起卦:
以农历之年月日总和除以八(因为挂象总共有八个),以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八,以余数为卦数求下卦,再以年月日时总和除以六(六十四挂每挂由六个爻组成),以余数为动爻。
这里有几点细节:
年所代表的数是阴历地支的数字,顺序是:
子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12
比如今年是鼠年,所代表的数就是1,今年是龙年,所代表的数就是5
得出的数字用先天八卦顺序算出挂,比如余数为3,得出的挂应该是离挂,而不是震。
也可以不使用时间起卦,直接用数字起:可以随意说出两个数,第一个数取为上卦,第二个数取为下卦,两数之和除以6,余数为动爻。
可以按字的划数或者字数起卦。字少时,,按笔画数,字多时,可用字数起卦。
以此类推,大多可以得出上下挂和动爻这三个数字的行为,都可以用来起卦。
上面说了一个新名词:动爻。得出的挂象,从下向上数,动爻是几就改变第几位的爻。
动爻是区别和确定体卦、用卦的主要标志,一卦有上下之分,有动爻的卦为用卦,无动爻的卦为体卦,动爻在下卦者,下卦为用。动爻在上卦者,上卦为用,体卦为自己,用卦为他人或事。将自身设为参照物,自己是不变的,其他万物都会发生改变。
根据八卦对应的五行得出体用关系,一般来说:
用克体,诸事难为,大凶,表示事情不会成功。
用生体,进益之喜,大吉,表示事情不费力便可成功。
体生用,耗劳之忧,小凶,表示费力而难以完成。
体克用,得劳兼备,小吉,表示事情的进展比较费力。
体用比合(体和用五行相同),诸事顺利,吉,表示进展顺利。
当五行没有生克关系时,根据挂象来分析凶吉。