《论语·公冶长》篇:“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。”

【公冶长篇第十五章】

5·15子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也？”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。”

杨伯峻:《论语译注》

“敏而好学，不耻下问”，我想这是大家所熟悉的了。

然而，“敏而好学，不耻下问”跟“文”之间又有什么联系呢？

卫国大夫孔圉（ｙǔ）死后，被追封的谥号是“文”，子贡问老师这是为什么。

百度百科:谥号是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周，曾广泛通行于汉字文化圈。评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。

孔圉何以能担当这个“文”字呢？

孔子认为，他天性聪颖、敏捷、灵活，并且还热爱学习；不仅如此，他的学习态度还非常谦逊，他能够放低身份，向身份、地位不如自己的人请教、学习。孔圉就是凭借这优良品德而获得“文”的谥号的。

朱熹在注《论语》时也曾说， “凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问”。

也就是说，在一般情况下，天性聪敏的人往往不太好学；地位比较高的人往往以向地位低的人请教为耻。

而孔圉却突破了这个一般情况，他天性聪敏却好学，向地位低的人请教问题也不以为耻。孔圉了不起，孔圉的修养很高。

孔圉作为上层阶级的代表，其“较高的自我修养”是被孔子认可和提倡的。我在以前的文章中也提到过，孔子的难得之处在于是对上层阶级（统治阶级）提出道德要求。

因此可以说，“敏而好学，不耻下问”，当是统治阶级提升自我修养的要求之一。做到了这一要求，才配称得上“文”！