汝玉与中国文化

《当“玉”见梅花时》

汝石，原产于汝河上游山上，散见于汝河河床上。因石上图案酷似梅花又称梅花石、梅花玉。在宋代，汝石已与汝瓷、汝帖并称为“汝州三宝”。有史记载，早在唐、宋前的魏晋时期，汝石已被列为贡品进献朝廷，成为帝王和文人士大夫把玩的珍品，足见其身价的高贵。

《当“玉”见梅花时》

汝州四周多山，奇石美玉甚多，其中图案石就有荷花石、牡丹石、竹叶石、菊花石等，然而何以独把梅花石选定为“汝州三宝”，冠以汝石的荣誉称号呢？

《当“玉”见梅花时》

世上奇石,千姿百态，绚丽多彩，但是再美的东西如果只是好看，没有文化内涵，没有灵魂，也只能赏心一时，悦目一时，难以永久传世。在中国传统文化中,讲究的是“以物载道”“托物言志”“借物传情”。就像汝瓷一样，因宋朝皇帝信奉道教，崇尚“天人合一”“清静无为”“老子（混元）一气化三清”，而汝瓷的釉色正好吻合了时人崇尚道教的天青色，所以把汝瓷尊为百窑之首。

《当“玉”见梅花时》

《当“玉”见梅花时》

同样，因汝石的图案是梅花，而梅花的品质，在传统中华文化中最合乎文人士大夫看重的气节、操守和骨气。“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”，“苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，行拂乱其所为”，“做人不可有傲气，而不能没有傲骨”，这些自强不息，不屈不挠的精神，正是梅花具备的品质，也正是传统中国文化的灵魂，是中国精神的基石。

《当“玉”见梅花时》

寒冬季节，百花凋零，万木枯萎，然而在冰天雪地中，一枝寒梅，傲雪独放，昂首挺立，怎不令人肃然起敬，心情激荡呢？这不正是我们的民族精神吗？大禹治水有这种精神，愚公移山有这种精神，二万五千里长征有这种精神，抗日战争中国人民有这种精神，中国两弹一星有这种精神，红旗渠建设者有这种精神……正是这种精神，成为了中华民族的主旋律、正能量；正是这种精神，支撑着中华民族走过了波澜壮阔的五千年；而且这种精神，还会继续支撑着中华民族勇往直前走下去。

《当“玉”见梅花时》

在中国传统文化中，儒家和道家思想一直占着主导地位，是文人士大夫修身、处世、做人的根基和准绳，而梅花的品质，在儒家和道教中也无处不在。如儒家讲仁义、诚信，而梅花年年岁岁都在寒冬腊月应时而开。“墙角数枝梅，凌寒独自开”（王安石），“万木冻欲折，孤根暖独回，前村深雪里，昨夜一枝开”（齐己），“梅蕊出人意，冒寒闻雪花”（黄庭坚）。看，梅花是多么诚实守信，矢志不渝啊。道教文化中最核心的思想是：“利万物而不争”，“天之道利而不害，圣人之道为而不争”，梅花不是吗？“遥知不是雪，为有暗香来”（王安石），“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”（王冕），“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”（王冕）……这种有利于人而不与之争功的品质，不也正是道教文化推崇的最高境界吗？

《当“玉”见梅花时》

难怪古往今来无数文人墨客仁人志士那么爱梅、赞梅、咏梅、画梅，陆游诗曰：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”。看，梅花已成诗人的化身了。

正因为如此，有梅花图案的梅花玉、梅花石被命名为“汝石”，汝州三宝之一，就是理所当然，实至名归了。

《当“玉”见梅花时》