《罗马史》与《战国策》札记(五十)

段干越人谓新城君曰:“王良之弟子驾,云取千里马,遇造父之弟子。造父之弟子曰:‘马不千里。’王良弟子曰:‘马,千里之马也;服,千里之服也。而不能取千里,何也?’曰:‘子纆牵长。故纆牵于事,万分之一也,而难千里之行。’今臣虽不肖,于秦亦万分之一也,而相国见臣不释塞者,是纆牵长也。”

段干越人对新城君说:“王良的弟子驾车,说是要日行千里,他遇见了造父的弟子。造父的弟子说:‘你的马不能跑千里。’王良的弟子说:‘我的边马是千里之马,辕马也是千里之马,却说我不能日行千里,为什么呢?’造父的弟子说:‘你的缰绳拉得太长了。缰绳的长短对于驾御来说,其作用不过万分之一,却妨碍千里之行。’现在我虽然不才,但对秦国的作用多少也有那么万分之一吧,您见到我却不高兴,这也正是缰绳拉得太长了的缘故吧。”

以造父谈控制马来论君主对臣子的驾驭,很有见地和创意。

好了,我们来看看阿庇安的罗马史吧!

8.“因此,你们对他所加的责难,甚至在更大的程度上在你们自己的头脑中得到反应,因为人们会看见你们是不容忍温和、正直而勤勉的邻居的。柏修斯敢于要求挨累尼阿斯和攸美尼斯或任何其他的人在你们面前受到严格的检查和审判。他提醒你们不要忘记他的父亲在帮助你们和安提阿大王作战时的热忱。①在那时候你们是知道得很清楚的;因为这已经过去,而忘记了它是卑鄙的。并且他求助于你们跟他的父亲以及跟他本人所订的条约,他毫不迟疑地劝告你们也要畏惧你们所凭以宣誓的神衹,不要对你们的同盟者发动非正义的战争,不要以邻近、节制和准备作为不满的原因。象攸美尼斯一样,因嫉妒或恐惧而被煽动起来了,这是有辱于你们的。反过来说,如果你们饶恕一些勤勉的如攸美尼斯所说的,有充分准备的邻居,这样做是聪明的。”

指出柏修斯的欺骗。

9.当这些使节们这样说完了的时候,元老院没有答复,只是公开宣布战争,执政官命令使节们当天离开罗马,在三十天之内离开意大利;对于所有在罗马的马其顿居民也宣布了同样的命令。元老院这个行动使人们既是惊慌,又是愤怒,因为在通告后几小时内,这样多的人要被迫一块儿离开罗马,在这样短的时间内,人们甚至连驮兽也不能找到,而又也不能自已搬运所有的东西。在匆忙中,有些人不能达到一个住宿的地方,只得在中途过夜。另一些人带着妻室儿女在城门口投身于地上。这样出乎意外的命令颁布之后,任何事故都可能发生;因为和议正在进行中,这个命令是他们所没有预料到的。

遭遇突然宣战的慌乱。

XII.同上

柏修斯在胜利之后,或者因为要愚弄克拉苏以嘲笑他,或者前171因为要试探他的心情,或者因为害怕罗马人的势力和资源,或者因为其他的缘故,他派遣使者到克拉苏那里去商谈和约,做了许多他的父亲腓力所曾经拒绝过的让步。在这个诺言中,柏修斯似乎是在愚弄和试探克拉苏。但是克拉苏回答说,如果他不把马其顿和他自己交出来的话,那么,跟他议和,是有失于罗马人的尊严的。罗马人是首先退却的,克拉苏深以为耻,因此他召集一个会议,在会议中,他表扬了帖撒利人在这次灾祸中的勇敢行为;他虚伪地申斥了挨托利亚人和其他希腊人,说他们不应该首先逃跑,他把这些人送到罗马去了。

帕修斯要跟罗马议和。

XII.辑自《修伊达斯》

双方的军队都利用夏季剩下来的时间聚集谷物,柏修斯在田野中打谷,罗马人在他们的军营里打谷。

抢收谷物。

XIV.同上

他(昆马喜阿斯)虽然年已六十,笨重而肥胖,但是在劳动方面,是第一流的。

赞美昆马喜阿斯劳动积极。

XV.同上

前171当柏修斯正在洗澡以恢复精神的时候,有人跑到他那里去,告诉他说,[敌人来了。]他从水中跳出,大声说,他还没有作战,就被俘虏了。

帕修斯被俘。

XVI.辑自《美德与恶行》

前169 .柏修斯在逃跑之后,此刻渐渐恢复了他的勇气,他很卑鄙地杀死了尼西阿斯和安得罗尼卡;他们是受他派遣,带着命令去把金钱抛在海中,把船舰焚毁的;因为这些船舰和金钱被救出来了,他知道他们亲眼看见他的可耻的惊慌,可能告诉别人。从那.时候起,他突然变为一个对任何人都是残暴和不顾一切的人了。以后,他的判断也表现得不是正确的或聪明的。过去他在计谋中最有说服力,在推测中最为精干,在战斗中最为勇敢,只是由于缺乏经验,有时失败;但是当他开始走背运的时候,他莫名其妙地突然变为懦弱和轻率,以及在一切事务中不稳定、无恒心和灵机迟钝了。这样,我们看到,许多人在处于逆境中的时候,便丧失了他们通常的判断力。

交代帕修斯逃脱后的情况。

XVII.辑自《使节》

罗得斯派遣使节们到马喜阿斯那里去,祝贺他和柏修斯作前169战。马喜阿斯要这些使节们劝罗得斯人派遣使者到罗马去,设法使罗马人跟柏修斯订立和约。当罗得斯人听到这些事情的时候,他们改变了心思,认为柏修斯的情况还不是那么坏,因为他们认为如果没有取得罗马人的同意,马喜阿斯不会这样吩咐的。但是他作这件事以及许多其他的事,都是由于胆怯而擅自主张的。尽管这样,罗得斯人还是派遣了使者到罗马去,另一些使者到马喜阿斯那里去了。

罗马人与马喜阿斯的关系。

XVII.辑自《美德与恶行》

1.马其顿边界上一个伊利里亚人部落的国王贞修斯,为了前168三百他连特的利益,和柏修斯订立同盟,他已收到了一部分现金,于是他便进攻罗马人的伊利里亚。当罗马人派遣柏彭那和培提略为使节去查问这件事情的时候,他把他们两人囚禁起来。当柏修斯知道这件事的时候,他决定不再付清其余的款项,因为他认为贞修斯已经用他自己的行动,使他成为罗马人的敌人了。他又派遣代表们到多瑙河那一边的基提人那里去,又向攸美尼斯提出,如果攸美尼斯倒到他一边来,或者替他向罗马人商议一个和约,或者在战争中不支援任何一方的话,他愿意给与攸美尼斯金钱。他很清楚地知道罗马人会听到这件事的,因而希望如果不能达到这些目的之一,就用这个办法来使罗马人怀疑攸美尼斯。攸美尼斯不肯投到他这一边来,但要求一千五百他连特才替他向罗马人商议和约,或者一千他连特才保持中立。但是现在柏修斯听到基提人有一万步兵和同样多的骑兵正要到他那里来作雇佣军了,所以他马上轻视攸美尼斯,他说,如果攸美尼斯只守中立的话,他一个钱也不给,因为那对于他们两方面都是一个侮辱,但是如果替他商订一个和约的话,他一定付给,并且把那笔金钱储存在萨摩色雷斯,直到缔结和约时为止。他昏庸得竟如此反复无常,如此卑鄙了。但是他所希望达到的一个目的达到了:罗马人开始怀疑攸美尼斯。

帕修斯的金钱引诱屡屡得逞。

2.当基提人渡过多瑙河的时候,他们要求给予他们的领袖克罗略一千金币,每个骑兵十个金币,每个步兵五个金币,总共十万五千金币多一点。柏修斯派遣使者带着给予他们的军官们的军袍、金项圈和马匹以及一万金币,到他们那里去。当他离他们的军营不远的时候,他派人去请克罗略来。克罗略问使者们是否带来了黄金,当他知道他们没有带来的时候,他命令他们回到柏修斯那里去。当柏修斯知道此事的时候,他又被神明所扰乱,在他的朋友中,任性地抱怨基提人轻诺寡信的性格,伪称他不敢接受两万基提人在他的军营里。他说,他能够勉强地接受一万人:他们如果反叛的话,他能够镇压他们。

乱。

3.当他对他的朋友们说这些事情的时候,他对基提人说了别的谎言,要求他们的一半军队到他这边来,答应把即将得到手的黄金给予他们一他是这样矛盾,这样急于想得到不久以前他命令投入海中的那些金钱。克罗略看到使者们又回来了,他大声地问他们是否带来黄金;当他们想要说别的事情的时候,他49命令他们首先谈那些黄金。当他知道他们还没有得到黄金的时候,他再也不听他们一句话,就带着他的军队回国去了。这样,柏修斯又失掉了这些同盟者,这些同盟者人数很多,并且是正在恰好的时机到达的。他又是这样愚拙,当他带着一支大军在菲拉过冬的时候,他不侵入供给罗马人粮食的帖撒利,而派遣军队到爱奥尼亚去阻止罗马人在那个地区取得粮食.

帕修斯的昏招。

XIX.同上

当鲍鲁斯①的幸运达到这样的顶点的时候,神明嫉妒他的昌盛。他的四个儿子中的两个大的,马克西马斯和西庇阿,过继给别的家族了;②两个年纪小点的,一个死于他举行凯旋之前三天,另一个死于他举行凯旋之后五天。在他对人民的演说中,他把此事说得和任何其他的事情一样重要。当他来到广场时,按照将军们的习惯,报告他的工作的时候,他说,“我一天就从勃隆度辛航海到了科西拉。我五天就从科西拉到了特尔斐,我在特尔斐向神致祭。又用了五天,我到了帖撒利,就司令官职。十五天之后,我战胜了柏修斯,征服了马其顿。所有这些幸运的事来前168得这样迅速,使我担心在我回国途中,我的军队会遭到一些灾祸。当军队安全地回国的时候,我替你们担心命运的嫉妒。现在灾祸降在我身上,我突然丧失了我的两个儿子,我是最不幸的,但是我免除了替你们的担心。”鲍鲁斯这样说了之后,因为他所有的功绩,①人人赞扬他;因为他的儿子的死亡,人人同情他。他不久之后就死了。

鲍鲁斯的情况。

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