《蒹葭》：追寻，最美好的人生，永远在路上

蒹葭

诗经·秦风

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

即使身处泥沼，亦要仰望星空、美好、爱恋、信仰。

仰望着，仰望着，似乎突然有了软肋，亦似乎一瞬间有了盔甲。

一身盔甲，即可一往直前、肆无忌惮地追寻。

不怕。

不气馁。

不惧未来。

一切因为爱。

爱何往？

秋风四起，蒹葭摇曳。爱，或化为露，或化为霜，洒在蒹葭上，亦洒在我的心房。

我不时地回头张望，伊人，你，是否依然在水一方？

此岸，生长着青春和执著，水那一方呢？是否盛开着爱恋、信仰、美好与理想？

生长，郁郁葱葱。

那朵爱恋、那株信仰、那支理想、那束美好呢？

或许，一如伊人，若隐若现，在彼岸，可，我知，伊人，你在，一直在、一直在……

微风轻拂，你衣袂飘飘，似一抹云霞，心动了苍苍蒹葭，温柔了我的天下。

既然在家，画不成圆满，不妨去远方、闯天涯，可今，远方四顾茫茫，冷冷的，飘着雪花。

蓦然，想暖暖的家。

可，刀剑、血汗铸就的天下，如冰，谁的温柔可以将之融化？

伊人，你能。

只是，伊人，你在哪？

我逆流而上，顶着风，顶着雨，扛起憔悴与疲惫，去找寻，从秋凉到冬寒，从春暖到夏炎。

路，曲折、遥远，可我无所畏惧。

踩着泥泞，拨开荆棘，走着走着，被自己的热血与勇敢感动地热泪盈眶。

因为，我知，如果不走出去，小小的家即成了整个世界。

远方很大，有高山，有大海，亦有伊人，想着一一阅览，想着不辜负生命、春天。

追寻，最美好的人生，永远在路上。

我顺流而下，追寻，伊人时而宛若在那水中央，时而宛若在那水中滩，时而宛若在那水中洲。

可望不可即，一如阳光，伸手无法触摸；一如大梦，醒来，已然远去。

或有失望、惆怅，却无颓废。

因为，我知，可望不可即，或许亦是一种人生常态。

可，脚步不要停，追寻，前行……

 

王国维《人间词话》云，“《蒹葭》一篇最得风人深致”，或因以下几点。

钱钟书《管锥编》言，“‘在水一方’为企慕之象征”，即可望而不可即、欲求而愿不遂。

“溯洄、溯游”及“宛在水中央、宛在水中坻、宛在水中沚”等，为一再追寻及追寻渺茫的象征。

其二，清牛运震《诗志》称，其为“国风第一篇缥缈文字”。大写意式的勾勒，令诗苍苍茫茫、扑朔迷离，一种朦胧美也。

伊人时远时近、时隐时现，终不可得，故，情思凄婉，又于景致的凄清融为一体，构成情景交融、缥缈空灵的意境。

此其三。

第四，于艺术情趣上，迷离的场景、或虚或实的伊人及痴呆的“溯游从之”者，等一个个意象的不确定性、隐喻性，令诗更含蓄蕴藉。

最后，《蒹葭》营造之境界，具普遍意义，可解为爱情、亦可解为其他人生境遇。

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。”王国维之成大事业、大学问者的三境界说，其前两境界，《蒹葭》一篇可抵。