前几天看到小赵新买的一本杂志封面，叫做《毕业后的奇幻漂流》。觉得这个名字好，贴合又容易让人有想法，就像我一样。
刚进大学那会儿，恰逢南方多雨的季节，一场场雨下的那般漂亮，气势磅礴的、绵绵如诉的、自娱自乐的......那时不管是人找我聊天还是我找人聊天，一开头我都极为呆愣又自然的说“看看外面的雨吧”
当然看雨是一回事，在雨里行路又是另一回事。天阴沉，人稀疏，有伞零丁，大雨磅礴。
最后一次在学校看雨，以及同时在大雨里散步是4月，好像被闪电电着了，腿僵了，当时也没什么人，慢慢拖到屋檐下等。狂风暴雨加电闪雷鸣，再焦躁的心，都可以沉静。
后来，二年级，天上飘来飘去的云。发过一条短信“上楼顶来看远处的山势和近处的白云”。
去年小时候极为淘气的表弟发了一首前人的诗
“山中何所有？岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君”。
现在他念大二，长大联系很少。想来能流连于这样的诗，必是也在看山看水看人吧，颇为放心。
以前没事实在闲着或者焦虑时会默写些古诗，现在抄抄四书。
刚毕业时，在桥社，有个刚失恋的朋友，后来偶尔联系，没话找话般叫人看看头上的云，结果还是没用啊。
那时有人老问我一些试探我生活状态的问题，“见过千山万水，会发现不如静观己心”“大家迟早都要各奔东西，那好不容易认识交流了解又有什么意义呢，最后还是会生疏甚至陌路？”“人都是要一个人生活的，但会想找几个在漫长的路上不是喊上一嗓子能得到呼应的人；四下望望，不远处还在的人”。
现在不时能跟老肖喝点酒，听他万年不变、同一个模式的聊天聊地聊将要做什么，聊西藏聊自己。
有时会觉得这是种“失败者叙事”，毕竟我认为客观规律是：
基本上所有人是服从、追随、屈服于强者的，金钱、势力、地位都只是权利的体现。人都是不容易被发现的。··所以你不要怪父母要你考公务员，更不要怪妹子上宝马，就像老肖很潇洒的一句话：一切就随它去吧。
大和尚说，随过去，有道理啊
然而，对强者的抗争，或者说对大众观念的抗争，一直是进步的根源。更何况在如今这个观念杂乱肤浅的时代。
1鸟儿多么自由
2鸟儿多可怜，一生都漂泊在外
世上根本就不存在事实，只存在诠释。或者说你愿意怎样就怎样吧，别人又能把你怎样？
我想换一种生活方式，再也不想做零件了，上班下班回家，日复一日，人生好像就过了一天，其余的全是单曲循环。
她说 我现在的生活挺简单的，上班下班回家，我觉得挺好的。
一会儿“认真你就输了”。一会儿“一直认真，你就赢了”，扯淡！外界是有有好有坏的，坚持自己的心就好。心也是有波动的，你怎么办！
《论语》最重言仁.然仁者人心,得自天赋,自然有之.故人非求仁之难,择仁安仁而不去之为难.慕富贵,厌贫贱.处常境而疏忽,遭变故而摇移.人之不仁,非由于难得之,乃由于轻去之.惟君子能处一切境而不去仁,在一切时而无不安于仁,故谓之君子。
用那年去庐山之后想到的一句话结尾。因为某种更庞大、更古老、更美妙的东西而让我们回归到自己应有的位置，这不是一种屈辱，应视作一种解脱，可使我们摆脱对自己生活不切实际的勃勃野心。