山神庙

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山腰蹲着两只蛤蟆，虎虎生威，雄视着南峪沟。东边一只大，背上驼着村庄。西边一只小，一院独居蛤蟆头顶，便是山神庙。村庄与庙之间连着一个胳膊弯，从村庄观之，庙恰好在拳头上。庄小，庙小，但神通大，恰好点在蛤蟆命脉处，纵风吹日晒雨打，蛤蟆动弹不得。

一圈圆形院墙，塌七凹八。东边一双扇庙门，歪歪扭扭，常开，正对村庄。门口一棵洋槐树，粗干直插霄云，如一杆旗子。雨住天晴，常有布谷鸟栖于树颠，叫声粗犷急促，老成持重，一声声催人布谷夏忙。

院内南边一屋，不大，但飞檐翘角，棱棱骨骨。门前悬着一扇形灯箱，上书“保佑一方”。庙内简陋至极，正墙上画着三位神仙。天王爷居中，盘腿高坐云头，着黄袍，梳着发髻，低眉肃目，正视。西边牛王爷，骑黑牛，绿袍，斜须，头上未生着牛角，戴梳髻小冠。弓边马王爷，骑白马，红袍，直须，亦戴小冠，头上未生马耳。两人面向天王爷，眼圆睁。下边一长方形敬台，中间供一神案，并排坐两人，老态龙钟鹤发童颜戴东坡帽者为土地公，披袍戴戴盔执剑英武者为山神爷。敬台左右墙角处立着两个方柱形灯箱，一书“国泰民安”，一书“风调雨顺”。敬台前置一长方形木香炉。东西墙上各一大圈，绿色镶边，内画人物。西墙上一年轻神人骑白马，持利剑，前方一嶙峋老树间盘一巨蛇，无头。蛇头张着大嘴，吐着信子，正在下坠。东墙上一滔滔大河，河上肃立几人，似在送别一人，旌旗飘扬，战马嘶鸣，又似出征，看不出个所以然。所有神像装束似唐人，神情肃穆庄严中透着斯文，无狰狞恐怖之色。村小，又重农耕，且务实，供不起西方诸佛与天上各神，只能供奉这些与村民休戚相关的小神。敬台前常年残留着纸灰与敬献过的馒头渣。地小，跪四五人便挨挨挤挤，磕头碰脑。房檐挂着废弃的狮子大头柳翠，两个簸箕做成的狮子口大张着，占据了极大的空间。门两角堆着七零八散的花盆与高夜灯。门顶悬着村民修庙时的功德匾。庙前两棵云杉苍绿柔嫩，一年长一节，已高过屋檐。植树的老人每年修剪枝叶前，都虔诚而恭敬地向诸神请示。老人已于去年作古。院内的荒草间凝着紫黑的鸡血，散落着炮皮纸屑。庙内对联匾额均由阴阳先生书写，老阴阳去世后，大儿子义不容辞地承担起了这项任务，并承担起了耍秧歌时看黄历请神送神的重担。

庙院后屲笼着玛瑙石枣面梨等杂木，其中一棵杏树，斜长向庙院门，开繁花，结白杏，很好吃。有村民曾在树林中见过一条白蛇，胳膊粗细。以一传十，传着传着，竟生出角来，村民视为祥瑞，以为神仙。山以仙名，水山龙灵，这庙也因白蛇而有了灵异之气。但究竟是谁最先看见此蛇，竟无从可考。平日除了屲上种地的村民，别人很少去。我们曾结伴去摘白杏，看见过褪掉的蛇皮，只有大拇指粗细，并没见过白蛇。

院外西边一棵榆树，离地数米并不分杈，不好攀登。树上春天挂着串串榆钱。

院前长一杏树，粗壮茂盛，揽云托日。半人高处分成两枝，北边一枝如撑开的佛手，高过庙墙，手心躺一人，四仰八叉，正好。大家争先抢夺，躺着看书、讲故事、唱歌、编蝈蝈笼子、吹牛皮、开小会，很快乐。树临深谷，谷陡而不险，我们常猿猴间在树梢间跳来蹿去，有腾云凌空之感。多年来未发生坠树事故。树上终年凉风习习，是避暑纳凉的好去处。这树结的杏儿半青半红，染了胭脂一般，并不好吃，我们摘了相互掷玩。四月半间，核将硬未硬之时，掏出杏仁，掐掉尖，趁人又防，一捏，便喷射出苦涩的汁水，极好玩。

庙门常锁，钥匙会长拿着，逢年过节才打开庙门，方便村民烧香献馒头。一年之中最热闹的是端午腊八过年。

端午节扬洋幡，这是对牛王爷马王爷的酬谢。凡是当年生了牛犊马驹的村民，都置一纸幡，并插一三角形冲天旗，于五月初一升在院墙周围，初五晚饭后焚化在敬台前。冲天旗别在自家圈门上，祈愿来年再添一畜。其间日出而升，日落而收。初五早上杀羊，羊钱村民平摊，肉也平分。肉煮熟，精肉下水均切碎分匀，一家一份。诸神吃的倒也简单，各处切一丁，放入开水，待变了颜色，往敬台前一泼，便阿弥陀佛了！端午节最快乐的是孩子。阳春三月，羊皮鼓开始脆响，孩子们也忙着筹备一年的大事。放学之后，相约到山林中拾柴。孩子们学习不上心，干这事却有精卫与移公般的精力。待到端午，院子西边积柴如山。初四火急火燎吃过晚饭，带上花馍馍、洋芋、羊皮鼓，聚在庙院中。北边墙角燃起篝火，旋羊皮鼓，烧洋芋，听垂入低处的杏树叶哔哔剥削地蜷曲。夜凉如水，鼓疲人乏，挤在庙内，背靠背说话，突然之间，墙上的神相亲切得如同村中的老人。早上看领羊，会长嘴中噙鼓水，一遍一遍地往羊屁股上喷，羊就是不“哆嗦”一下。将羊抬到檐前，尖刀插入羊脖，心提到嗓子眼，恐怖又刺激，酣畅淋漓！

村民有个头疼脑热，或做个恶梦，或小孩夜啼，或突然心惊，或出门想家，好向诸神许两个“没毛鸡”。之后煮两个鸡蛋，顺路舀半茶蛊上泉中的凉水，鸡蛋各处掐十二点放入水中(一月一点，闰年十三点)，倒在敬台前便算还了愿。剩下的鸡蛋呢？没出庙门便入了人肚。借神之名饱我之腹，都是庇下子民，诸神并不计较。

遇到稍大点事，得献鸡。献鸡集中在腊八。天冷鸡肥，好下刀子。“领鸡”有看头，神也爱美，毛色红亮的“领”的快——鸡全身哆嗦一下，诸神接受了敬献，了了愿。遇到毛色不好的，就苦了人。村民诚惶诚恐，跪得腿麻，鸡却四平八稳，不急不躁。时而跃上敬台，将屎拉在敬台上;时而扑腾双翅，连飞带跳，惊落墙壁上久积的浮尘;时而单脚独立，老僧入定一般，八风吹不动。数九寒天，村民一边往鸡屁股上喷水，一边求爷爷告奶奶，说尽好话。鸡成了落汤鸡，冻得展展翅膀踢踢腿，村民眼明手快，领了！阿弥陀佛，除了鸡，皆大欢喜！大多数村民久愿成习，没事也年年献鸡。反正神又吃不了一根腿，借鸡献神，热闹一场，一举几得，何乐而不为！

村中至今没有村民私自献羊的，大概诸神能耐有限，承受不起此等大恩。

三十晚上最热闹。临近午夜，村民陆陆续续往庙里赶，去抢头香。赶初一的时辰，烧得头香，大吉大利。炉里香如插葱，无处下脚。以前总有聪明自私者关了庙门，独享头香。这两年有好事者专门组织，等村民到齐，吉时已至，代表全村烧一把香，余下的供在神前。大家聚在院中，点人头，报个数。一时嘘寒问暖，人声鼎沸，鞭炮齐鸣，热闹至极！

村民还愿，为安心。灵验与否，子虚乌有，不过热闹倒是实实在在的。诸神终年曹闲灶冷，也爱热闹。儿时几个伙伴一时高兴，抱着神案在庙院中旋了几趟鼓，热了，将神案浸入泉水中，为山神土地洗了个热水澡。大人惊得磕头祷告，惶惶不可终日，小孩却安然无恙。

阴阳家的第三代已经掌舵，前年当会长，在其筹划组织下，村民集资出力，拓宽了进庙道路，红砖砌了围墙，重新收拾了庙顶。修葺后的山神庙气象一新，以全新的姿态佑护村庄安宁。

我们的山神庙!我们的精神家园!你将安如泰山!

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