闲时碎笔—写在时间里的琐忆

2018.6.4

诗性之丰富即在于外化触及的广泛性展开的多元化认同性关照的不断倾向性主观化兼容的彼此契合的受用性美之把握。

是对应于普遍的接受性——再介入的理解化尊重的有限化肯定的自在化给予的完善性独立有效的作为性反应化状态的承载和可呈现的担待化构成。

还在于消解之后的融合，是对于生活本真的情之真切化趣味的实在体验——同时也在于提携的一种秩序化反应而不是消遣的混乱之放任。

诗即意识情态化疏导的文本化表征的必要，是对于概念化对应的关系关联所在，而不是孤立抑或对立，更多是化境的开放式表达的各自协调化自知性丰富的体验式拥有的平和喜乐化友好的传承可能。

知的阶段即是对应于有的不断进取的不自恃，不自我局限的无限展开。

诗之有限表达的指向性则给予更多的可能以留白的空间性潜在化联想的必要引申所在。

2018.6.5

特殊的自我优越之差别的无可替代化构成了我们主观认同的各自独立化状态的自在却又往往急于倾向不同而显得格格不入抑或哗众取宠的焦点化自我被肯定化需求的虚无化盲从。是个体之偏执的极端性类化对立的推脱性主体承载的必要，是对于有限化存在之现象的阶段化适应性反应及其强化的差别性关照，导向彼此之替代——对立的倾轧性的自我化判别的把握。

是向着内在化不断释怀的平和之境的包容化普遍的持有化自在的乐观之友善的执着肯定的自律自觉化参与的受用所在。

均衡即引向多元化彼此的可能性状态的无限展开化延伸的触及性自在的关照和作为的构成性反应完善。

是引向深厚而不失本真的赤诚化喜乐自在的积极热爱。

拙亦是一种善待。

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