《道德经》第七十九章——天道无亲，常与善人

和大怨，必有余怨，安可以为善？

是以圣人执左契，而不责于人。

有德司契，无德司彻。

天道无亲，常与善人。

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契：契约。责：索取债务。司彻：掌管税收的官职。无亲：没有亲疏。

善人：有德行的人。

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深重的怨恨即使和解了，也必然会留下残余的怨念，这怎么能使妥善的方法呢？

因此圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还。

有德的人就像保存有借据的圣人那样宽容，而无德的人就像掌管税收的人那样苛刻。

天道虽然毫无偏私，却永远帮助着有良善的人。

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先来说个小知识，就是文中的左契，什么是左契呢？就是先秦时期的一种借粮借钱用到的借条，人们订立契约之后，将契约的内容记载在竹简或者木片上，然后将其一分为二，左边的一半由债权人保留，因此执左契的人就是借出金钱或者粮食的人。

本章老子提醒我们要有“德”，心存宽容。一个人是否得道，要看他是否拥有和道一般广大的胸怀，有广阔胸怀者，才能涵养万物，宽容豁达，与天道相合为一。

老子先是举了一个例子，在和人发生怨恨纠葛之后，即使后来和好，心中也难免留下芥蒂，关系不会和从前一样和谐，所以这不是解决事情的好方法。但是有时候即使自己不主动得罪别人，也会因为不得已而产生冲突，于是老子告诫要向圣人学习。

“圣人执左契，而不责于人”，所体现的是一种宽容，其实，欠了债，向其讨要是天经地义的，好像没有什么不妥，但即使是在这样合乎道理的时候，仍然要保持宽容，不要对别人过于苛责，这才是老子眼中真正的善行，是一种了不起的胸怀。

得理还能饶人，在我看来，还真是一种难以做到的事情，得有多么良好的品性，多么非凡的气度啊。

最后老子指出，天道对于任何事物都是不偏不倚的，但是它喜欢和善良宽容的人站在一起，圣人虽然有可能因为宽容而损失一点利益，但他得到的是多少钱都买不来的无价之宝——道。