幸福不在远处

宁静的回龙观

幸福不在远处，用心的话，幸福就在我们身边。

幸福就是，此时，先生和孩子，婆婆在屋子里捉迷藏，欢声笑语；幸福就是，被医生诊断为倒计时的母亲仍然健康，产后抑郁的妹妹还能跟我笑谈冥想；幸福就是，感受这一切，还能在网络上写下这短短的几行。 

幸福就是，借着这网络，认识很多知心的朋友，不管是未曾谋面，还是常常相见，彼此内心都相互理解和体谅；幸福就是，借着这网络，为人解答疑难，或者为身边的邻居，远方的同胞尽上自己力所能及的力量。

幸福就是，知道人生的无奈，岁月的渺茫，社会的不公，人性的复杂，但却依然热爱这一切，希望能尽自己的力量，使身边的亲朋邻里生活的更安舒，更美好。　　

幸福就是，此时，陪孩子玩丢手绢，孩子懂事的说，“妈妈你去工作吧，我和爸爸玩”；幸福就是，把对文字的喜爱和工作完美的结合的一起，既能享受文字的美妙，也能享受人群中的热闹。

对我而言，幸福不是物质的富足，因为，贫寒的童年，在我一样是充满了欢乐和幸福。

放学了在麦田里为家畜拔草是一种幸福，烈日下在田野劳作也是一种幸福；只要，内心有一种热爱，对世间万物有一种浑然一体的认识和感悟。

母亲生病手术，有亲朋好友的来来往往和悉心照顾是一种幸福，爷爷奶奶临终瘫在床上，看着他们的笑脸，以及对父母的照顾的感激也是一种幸福；幸福，只是一种对生命的尊重，以及相互间的理解和帮助。

贫困与不幸，富足与幸福，并不是如人们所想的一样紧密相连，相反，只有置身其中才能明白，幸与不幸，只与自己的感受相关，同外界的看法无关。

对我而言，小学时黑蒙蒙的清早拎着煤油灯和同伴一起上早自习也是一种快乐与幸福，至今回想，也有一种朦珑的诗意；中学时和伙伴们满校园的疯跑也是一种幸福，有谁会为衣服的是否完好而有任何的烦恼？外人看到的艰苦，在一颗童真的心，并不是那么难堪的重负。

其实，教育也好，学习也好，很欣赏梁漱溟的一句话，“所谓教育不但在智慧的启牖和知识的创造授受，尤在调顺本能使生活本身得其恰好。”确然如是，对于人生而言，最为重要的是一种性情，一种态度，一种“调顺本能使生活本身得其恰好”的智慧和能力。

在逆境中能自得其乐，在顺境中也能不骄不躁，在困境弱者前能体谅尊重，在达官贵人前能不卑不亢，这样的人，在这世上，不管是村姑野夫，还是高官学者，都会幸福愉快，让人感佩。

喜欢回龙观，喜欢这个网络，是因为，我感受着这里的邻里亲情，享受着网络中的互帮互助，同时也把这一切尽己所能的传扬。

记得之前楼上邻居端下来的饺子，记得开店的网友招呼可以到店里看电视，记得带孩子看病邻居的顺风车，也记得网络上求助网友热心的回复，心存感激与温暖，就是一种幸福。

班车上收费，几乎每次每个同事都会有晕车的感触，体会到售票员的辛苦，更能对他们多一份体谅；勘察站点，和公交集团的人建议增站，听着他们“公交站就像厕所，离不了，可是离近了谁都不愿意”的感慨，体会到人们的众口难调，更能对他们多一份理解；看着育新学区大家对划片的呼吁，体会到左右为难的处境，更能对学校和教委多一份同情。我们相处的大部分，都是这些平凡的人们，这个社会，达官显贵有多少？在这个社区网站，网友之间，邻里之间，能够做的，只是互帮互助，彼此理解。

“因为懂得，所以慈悲。”只有从内心的去理解别人，理解周围的一切，才能看的透，看的开，看的淡然，看的豁达，从而收获更多的理解，更多的快乐和幸福。

人生免不了烦恼，不公，挫折和困难，几千年来，这些从不曾有过改变。变的是物质的富足，是技术的进步，不变的是人性的复杂，人生的多样。

庄子面临的世界，“一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止。不亦悲乎！终生役役而不见其成功，然疲役而不知所归，可不哀邪？人谓之不死奚益？其形化，其心与之然，可不谓大哀乎！人之生也，固若是芒乎？其我独芒而人亦有是芒者乎？”（选自庄子篇《齐物论》，译文：人一旦来到世上，成具形体，如果不是中道夭亡，也是等待着把生的过程耗尽。与外物互相接触，如同被刀刃所伤，被硬物所磨。人生做一切事物都如同被外力驱赶而奔跑，没有什么力量能使他停止，这真可悲啊。终生奔忙形同服劳役无止期，疲惫之极而不知归宿在何处，真是可哀啊！这样的人生，说是不死，又有什么益处！人的形躯无可挽回地老化，他的心也随之老化，不是莫大的悲哀么！人生在世，本来就是这样茫然吗？还是只有我独自茫然，而别人活着并不茫然？)；梁漱溟三四十年代看到的教育状况，“过去中国教育的失败，是不待指证的。因为说的人太多了。而且就教育制度频频改动不已（有人曾指三年一小改，五年一大改），亦可知其寻不到得力处。如学校培养出来的人不合社会需要，毕业即失业。——此即二十年前职业教育所为提倡的由来。又如教育与社会相隔绝，受过教育转成社会之病累——此即十五年前乡村教育所为提倡之由来。但至今日，职业教育、乡村教育亦未能开得出路。又如＇轮回教育＇之讥诮，说从学校出身之人别无事业可作，唯有仍回到学校教书之一途；再造出一批人来仍是如此，轮回不已。又如数十年来屡说要普及教育，但受教育的人却见其少，不见其多。农业教育办了几十年，而社会上新农业不兴。工业教育办了几十年，而社会上新工业不兴。凡此，自都是我们教育失败之证。”同如今的社会又有什么两样？

不是此时才如此，而是历来如此。我们有限的生命和时间，在无可变更的人性面前，能够做的，只能是尽己所能的去调节自己，从自身做起，从身边做起，多一些理解与体谅，多一些快乐和幸福。

写完了，有些不喜欢自己的文字，因为有着一种说教的味道。不过，还是珍惜，那么，就这样吧。

还要继续修炼，修炼到无言的境界。

梦瑾于2012年4月11日整理4月1日及4月2日发帖为此，留为纪念。