上节课,我们学习了寒来暑往,知道寒来暑往,不只是气候的寒暑交替,还是指人生际遇的切肤之感,同样,今天我们学习的秋收冬藏也不仅仅是指四季轮换,更要讲到四时之序的规律。
一年中,季节气候不断变化,人们必须顺应季节来从事相应的农业生产和生活,所以史记太史公自序中讲,夫春生夏长秋收冬藏,此天道之大经也天道之大经,再说这是天道的规律,我们先来了解一下春生夏长秋收冬藏。
春生夏长秋收冬藏,为什么是天道之大经呢?中国自古为农耕社会,农作物的生长与季节气候息息相关,农耕特别要遵循农时,不同的谷物何时播种,何时收割,不同的气候会导致何种收成,自古以来积累了丰富而详尽的经验。
比如清明前后种瓜点豆,荷叶如钱大,遍地种棉花等等,这类农业谚语正是是古代先祖的智慧总结,为了适应农耕的需要,按不同的气候季节进行相应的农业管理,促使我们的祖先很早就开始在天文历法方面开始研究。
早在夏商周三代,我国的天文学已经有了完备的系统,此后历代都设置掌管天文的官职,称为司天台司天监,秦汉之际确立的24节气与农耕息息相关,至今还在使用。
比如节气小满是指小麦等夏收作物颗粒饱满,但还没有成熟,而芒种呢,是指大麦小麦等有芒的作物种子已经成熟,将要收割,而晚谷黍稷等夏播作物正是播种最忙的季节,要是错过这个季节就很难成熟了,清代大儒顾炎武曾说,三代以上,人人皆知天文,七月流火农夫之辞。三星在天妇人语,再说上古生产生活与季节气候是百姓们都了解的知识,在民间人们都非常清楚。
天道之大经是指天地万物的运行规律,而春生夏长,秋收冬藏,是指人们顺应这个规律进行农耕生产指导生活,这就是天人合一的体现。
接下来我们讲春生夏长,秋收冬藏也是在说四时之序,这在中国文化中非常重要,周易系辞中讲,夫大人者与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,大人我们前面讲大字的时候说过了,与天地合其德,就是这个大字,顶天立地。秉承天道,恪守本位,与日月合其明,就是在讲大字啊,直面坦荡担当负责任的,这样的内在的光明属性,昭昭如日月之明与四时合,其序就是在讲。
大人能够秉承春生夏长,秋收冬藏这样的天道规律,春天是万物生发的季节,黄帝内经中讲春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,这个时候呢,要夜卧早起,广步于庭,要生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应养生之道。
人要健康长寿,就要遵循春天升发的规律,在古代呢,春天的时候是禁止砍伐树木的,禁止破坏鸟巢,禁止伤害小动物,不可以兴起战争,并且发兵必有天殃。
告诫世人,要顺应春天升发的规律,不可以违逆,否则就会导致不吉祥,今天我们依然在春天会颁布一些法令啊,不许捕鱼,叫禁渔区不许狩猎叫禁猎期。
在我国古代,非常重视祭祀春天的祭祀呢,被称为祠,祠堂的祠,因为春天的祭祀祭品是不用牺牲的,也就是不杀这些动物的,而是用规避或者是皮币,这也是顺应春天升发的规律,要多写多念祭文,以此来表达人的诚心,因此春天多文辞,那祠堂的祠这个字呢,左边试试。代表这四右边是司司令的司这个字呢,是把手半包围放到口上发号施令的意思,所以春词是春天的祭祀多年祭文表达人的诚心。
同样的秋收,不仅是粮食的丰收收割,也是指秋天的收敛肃杀之气,古时候啊,罪犯处以死刑也要顺应四时的规律,汉代的法律规定,立春之后不得刑杀,只能在秋冬进行,此后历代都有秋后问斩的惯例。
而冬藏呢,也不只是储藏粮食,冬天万物都有闭藏之象树,木凋零,气候寒冷河水结冰动物蛰伏过冬,都是闭藏的具体表现。所以黄帝内经呢,在冬天也指导人们要适应闭藏的规律,早些休息,晚一些起床,不要有剧烈的活动,以免耗散体内的阳气,所谓冬气之应养藏之道也。春生夏长秋收冬藏不仅仅是四季的变化规律,人也一样,春天是种子破土而出升发的季节,就像孩子长个子读书的时候,过了这个时间就不会再长个子了。夏天是向外拓展闯荡拼搏的奋斗人生,而秋天是人到暮年就要回家了,心中难免悲怆,纵有遗憾也无力再战,所以秋天是收敛的季节,因为没有时间啦,死亡就在前面,冬天四十尽也,一切都终结了,春生夏长秋收冬藏是事物不变的规律,一切事物从开始到消亡都会经历这四个阶段。接下来我们进入汉字教学的环节,今天我们要学习的第一个字是秋收冬藏的秋字,秋是一个季节,古人用秋天这个季节的特点来造这个字。
大家知道每个季节都有每个季节的声音,唐代诗人韩愈在送孟东野序失踪,写以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬,秋天的声音就是秋收时,秋虫在庄稼地里啾啾鸣叫的声音,古人造秋字,就是从秋天的虫叫声得来,甲骨文秋字形,我们看一下PPT就像一个昆虫,有脚有虚的形状。这个秋虫呢,也叫蟋蟀,又叫促织,他只有秋天这一季生命,所以被称为秋虫,每年大概农历五六月份从土里钻出来,到十月份又回到土里,在诗经冰风七月中说,蟋蟀啊,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。
甲骨文的字形就是蟋蟀之类的秋虫。而秋虫啾啾的叫声就是秋字的发音,进入农耕社会,秋天就成了丰收的季节,说文讲,秋禾谷熟也,我们看一下字形禾谷,秋天为万物成熟的季节,段玉裁讲,其实万物皆老而莫贵于禾谷,禾谷是最珍贵的农作物,所以这个秋字呢,用禾谷的禾禾的字形,中间是秆,下面是根,上面是叶,禾谷成熟后就垂下头啊,这个禾字呢,是非常形象的自形。那禾谷成熟如何表现呢?古人用焦字说,文焦灼归不照也,古代用火烧炙龟甲,然后观察其裂纹以测吉凶。教的本意违规烧焦而不显纹理,有烧焦烤焦之意,禾谷成熟呢则色黄如娇,所以用焦来表现禾谷成熟。
大篆的秋字就是用禾谷的合,火烧炙龟甲组合而成。
在PPT中,大篆和小篆都是同样的元素,只是元素排列的位置不同,所以篆书的每个字都是作品,用构字元素的自由组合组成不同构图而表达的是同一个字。
后来小篆秋简化了元素,直接用禾谷地和禾火构成火呢,是从生到熟的,禾谷成熟的颜色为焦黄色,古人直接用火来表达,今天的秋和小篆的秋是同样的,接下来我们讲解秋色的文化。
秋的文化,我们从几个方面来讲,首先讲到秋天的喜悦,说文蒋秋禾谷熟也。
秋天是收获的季节,庄稼成熟多在秋季,很多植物的果实也在秋季成熟,让我们来感受一下丰收的秋季。李绅在悯农中写道,春种一粒树,秋收万颗子,春天种下种子,到了秋天,蓝天下是一眼望不到边的稻田,稻子熟了,黄橙橙的像铺了一地金子,农田里的稻子笑弯了腰,高梁乐红了脸,农民伯伯正在收割,秋天到了,果园里,苹果红了,柿子像一个个小灯笼挂在枝头。梨树上果实累累花园里,菊花开了,桂花也开了,菊花梳着,她那美丽的头发,桂花还散发着淡淡的清香,秋天真是一副美丽的画面,这些呢,我们老师们都可以在课堂中来描述啊,让孩子们感受。
诗经卫风虻,肥我愆期,子无良媒,将子无怒,秋以为期,女孩子对男孩子说,不是我要拖日子,是你找好媒人来提亲啊,你千万不要生我的气,我们就把婚期定在秋天吧,秋以为期寄托了多么美好的期待,这是秋天的美好,接下来呢,我们要讲一下秋天的悲凉。
秋季的气温明显下降,随着气温的下降,许多落叶多年生,植物的叶子会渐渐变色枯萎飘落,只留下枝干过冬,而一年生的草本植物将会步入它们生命的终结,整个枯萎死去,秋风萧瑟,天气凉,草木摇落露为霜,古人要表达悲凉心情时,往往会借助秋这一透着凉意的意向。在我们古人的诗句中,万叶秋声里千家落照时,秋天往往是草木凋零万物收敛,甚至引申为凄凉忧愁的意思[流泪],杜甫在登高这首诗里写万里悲秋常作客。
描写秋的诗句太多了,浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟,秋风萧瑟,洪波涌起,欲说还休却道,天凉好个秋,秋天是即将终结的季节,因为冬天就要来了,四季就要走到了尽头,如果把四季比作人的一生,秋天就是人生的暮年,死亡就在前面,人生的很多梦想都没有时间去实现了,再多的遗憾也没有时间弥补了[流泪],所以秋的悲凉,秋的无奈就成了诗句中秋的主旋律
秋字文化的第三部分,我们会讲到,秋天是一个收拾整理了结算账的季节,所以叫秋收不仅仅是指收获还是只收拾整理啊?我们很多老人呢,在暮年时候都会做好自己要离开的准备,给自己准备好棺材,准备好去另一个世界的一切东西,所以秋天呢,该了结的就要了结,该算账的就要算账,我们都知道。有秋后算账,秋后问斩,秋天整理啊,收拾的事情特别多,所以会讲多事之秋,我国明清的科举考试制度呢,也定在每三年的秋季,到了秋天定分晓。
庄稼春种而秋收,一年只有一次,所以秋又引申为年,千秋就是千年,比如千秋万代,最后我们对秋字的课堂教学,做一个完整的梳理。
秋字文化的第四个部分,我们要讲到春秋千秋万代,中国自古以农业立国,迄今为止经历了大约有5000年中国人的生活史,就是春播秋收的历史,我们古代学者认为,历史上的事件的音都是人为的,相当于农夫的春播,而事件的果自然就相当于秋天的收获物了,所以中国的史册命名为春秋儿,古代的历法也是先有春秋,后分冬夏二时。
秋色的课堂首先是造字,第一,秋天呢,是秋虫鸣叫的季节,甲骨文的字形就是一个昆虫,有触角啊,像蟋蟀之类的昆虫的样子,到了大篆,小篆的时候呢,我们看到秋字呢,是禾谷成熟的季节,禾谷的禾加上用火烧炙龟甲,这两个字呢,组合而成,后来讲话为左面是禾右面是火代表禾谷成熟的焦黄色,这样的秋子。
秋色的文化首先讲到喜秋,讲到秋禾谷熟也春种一粒树,秋收万颗子的收获喜悦,其次呢,讲到悲秋,秋天是人生的暮年,秋天也是即将面临40要到尽头,所以人们说常恐秋节至昆黄华叶衰,杜甫也说,万里悲秋常作客秋天,是一个肃杀和收敛的季节。
那么秋天人们要做的事情就是收拾整理,了结算账,我们从几个词秋后算账秋后问斩,多事之秋来九联来理解秋收,那最后我们还讲到了春秋啊,春播秋收就是中国的农耕史,千秋万代就是指千年一秋,一个收获的季节就是一年。
秋色的内容很多,包含的文化也非常丰富,是我们这节课的重点和重要的字,接下来我们学习今天的第二个字,秋收冬藏的收字还是从造字开始,认识和理解我们所要表达的事物,收是一个动作,我们来做一下,感觉一下把外面的东西收回来啊,从外面收回来这个动作,古人造收字也是用的这个动作,这个意图说文讲收捕也把外面逃跑的犯人抓回来,今天我们还会说一个词叫收监,把外面的收回来。
攴的意思就是持棒轻击向手指,手拿着竹枝或调棒啊,扑打的这样的一个字形行。
收字字形,就是手执着鞭子绳索扑打捉拿犯人啊,收捕也车也啊,有些老师在讲这个收字的时候呢,也讲得很生动,他说,就是手拿着绳子等工具啊,把东西捆起来,就像收割庄稼,手拿镰刀工具把庄稼收割下来,再用绳索捆好整理好,这个就叫收啊,用收割来描述这个字,字形非常清晰,接下来我们讲收的文化。
收的文化部分呢,我们主要呢,从两个大部分来讲,第一个呢,要讲到收获收聚也,聚集在一起,手拿器具将散物向内,收聚啊,有收集收藏这样的意思,那么收获呢,也只收割收成啊,收割庄稼呢,就会有所获,所以有收获获得的意思,这是从收获的角度讲。聚敛和收成,那么第二个角度呢,我们讲一下,关于收拾收敛和收尾,收拾就是一个收的动作啊,整理物品啊,散乱的聚在一起,只要收拾那么收呢,也有约束和控制的意思,因为被拘的犯人呢,不能自由,所以有收收监收押,收心收服。
那收呢,也指结束和停止,比如收工收尾,收盘秋收呢,也是指秋天是一个要收拾准备好结束啊,做最后收尾的,这样的一个季节,那么人死呢也是结束,我们会说收敛,收尸首啊。
最后,我们把收字的课堂教学做一个完整的梳理。
收字课堂教学,造字首先要清楚收拾,把外面的东西收回来,收说文讲,收捕也,是拘捕犯人的意思,左面是绳索丩,右面是手拿着工具轻击,攴pu,字形呢就像手执鞭子,绳索扑打捉拿犯人这样的字形。
在收字文化部分呢,我们从结果的角度上把握收获啊,收据收成啊收割,那么另外一个部分呢,我们从收拾的过程来讲,收拾收敛收尾都有向内的一个动作收拾呢,有把外面的东西整理起来啊,收在一起收呢,也有约束和控制的意思,也指结束和停止,这些都是指收拾收敛,收尾这样的一个过程和结果。
接下来我们学习今天的第三个字,秋收冬藏的冬字,还是从造字开始,认识和理解我们所要表达的事物冬。冬是一个季节,冬季秋天的秋字是以秋天的虫子作为造字的元素,那冬天的冬又该怎么造呢?冬到底是怎么样的一个季节?说文讲冬四时尽也,时就是指季节。
比如节气小满是指小麦等夏收作物颗粒饱满,但还没有成熟,而芒种呢,是指大麦小麦等有芒的作物种子已经成熟,将要收割,而晚谷黍稷等夏播作物正是播种最忙的季节,要是错过这个季节就很难成熟了,清代大儒顾炎武曾说,三代以上。人人皆知天文,七月流火,农夫之辞也,三星在天,妇人之语,再说上古生产生活与季节气候是百姓们都了解的知识,在民间人们都非常清楚。
冬是一个会意字,甲骨文的字形呢,就是用绳索或丝弦两端打结表示终结,结绳记事是在文字发明之前,我国古人所使用的一种记事方法就是在一条绳索上打结,大事儿呢,就打成大结,小事打小结,有关联的事呢,就打成连环结,在绳子的两端打结就有终结之意,造字的本义就是指结束这个字呢,就是终字。
冬季是指农历十月到12月,人们习惯呢,是指立冬到立春这三个月,包括立冬小雪大雪冬至小寒大寒这六个节气,六个节气,给人的感觉就一个字冷,所以冬季啊,中原及北方地区天寒地冻,容易结冰,后来呢,小篆的冬字就在终下面加了冰啊,代表冬季冰这个字呢,我们之前已经学过寒冷的寒,里头已经学过,表示一年寒冷的终结的季节,既代表终结,又代表冷结冰。
冬的字形已经非常清晰了,接下来我们进入冬字的文化部分的讲解。
冬字的文化部分呢,分两大部分,首先找到冬就是讲结束和终结,所以说文说四时尽也。古代的冬字呢,就只有上面这个部分终啊,作为终来用指最后终了终结,在释名释天中也讲冬,终也,物终成也,那冬字文化第二个部分呢,要讲到冬天要做的事情就是藏。
藏也分两块内容藏什么首先呢,是要把希望留下,冬天人们会把粮食和种子藏起来,因为这是来年的希望,那古代人们呢,最讲究在最艰难的时候呢,留下最后的一点点希望,比如灭顶之灾的时候,留下最后一丝血脉像赵氏孤儿,正因为有这一丝血脉,才有了那么大的赵国,那在周易的64卦中。我特别喜欢一个卦,就是剥卦,从床底下开始剥,剥到床柱子,剥到床底,下面五个都是阴阳,都快剥尽了,剥削的剥,剥落尽了,最后有一丝阳爻,一个阳爻,就是希望爻辞就是在讲。
说硕果不食,硕果呢,就是大大的果子,那个希望摆在那里,但是你还吃不到,叫君子得语,如果你是君子,你做对了,就能得到一辆大车特别大的财富,小人剥庐,如果你是小人德行不够做不对的话,那么连屋顶都会被揭掉,所以留下来这一丝希望呢,就是要度过漫漫的长啊,长时间的一点希望都没有的。六个阴爻坤卦,然后呢就进入了复卦呢,是最底下一个爻是阳爻啊出生的希望叫一阳复起万象更新,一个阳爻从底下开始了这一次希望呢,慢慢向上,有了三个阳爻就叫三阳开泰
欣欣向荣的景象,冬天还要做的事情就是闭藏,是让人们顺应冬天递藏的规律,早些休息,晚些起床,因为冬天呢,树木凋零,气候寒冷,河水结冰,动物蛰伏,人们呢,也不要有剧烈的运动,以免耗散体内的阳气,这就是冬气之应养藏之道。
冬也指冬月,是指农历11月,接下来呢,我们把冬至的课堂教学做一个完整的梳理。
课堂教学中首先是造字,冬为四季之中,冬源及北方地区,冬季冬季啊,天寒地冻容易结冰,所以上面呢是表示终结的终,下面加冰,这个字呢,就是冬季的冬,在文化部分,我们强调冬是终结的,意思是四十尽已。
强调冬天要做的事情就是藏,首先是要把希望留下,那么还要呢,符合养藏闭藏之道去做养生,冬天也只冬月指农历11月。
好,接下来我们进入今天最后一个字的讲解,秋收冬藏的藏字还是要从这次开始,我们先来理解一下什么是藏,我们一般会把什么样的东西藏起来呢?肯定是好东西,应该是宝贝,所以古人造这个字的时候呢,就用宝贝好东西这个概念来造藏字。
在造字的那个年代,人们认为自己的好东西宝贝是什么呢是奴隶,远古以多蓄奴力为善为好,奴隶多是好事儿,因为他的沉浮温顺能干活,所以是好东西,那奴隶是怎么来的呢?奴隶大部分是战争中的俘虏战争中的俘虏呢,被称为臧获,这个字呢,也念藏,是我们今天造秋收冬藏的最早的本字,区别是上面并没有艸,所以最早的藏呢,上面并没有这个草,臧获就是打败后被俘虏的奴隶,那造这个字的时候,就要把奴隶的特点造出来,奴隶为了防止他们逃跑呢,都会被做上明显的记号儿,跑到哪里都会被抓回来。
这个记号呢,就是刺瞎他的一只眼睛,所以甲骨文的臧,藏这个字字形呢,就是一个刺木用武器刺瞎一只眼睛来表示奴隶。
我们看一下甲骨文的字形,左面是竖着的一只眼睛,右面是戈,长柄的武器,这就是最早的藏字,也念张臧,代表宝贝。
到了大战,我们看一下这些PPT竖着的这个眼睛呢,被称为今天的臣子,臣就是围城者,为臣者通常都是指地位低下的人,所以呢,因为奴隶啊,性情温顺,可以意识啊,只指使他做任何事情,是地位最低下的人,所以用树遮着眼睛的臣来表示,我们今天臣都有地位低下的意思,比如臣服。
这个竖着的眼睛代表地位低下的人,因为奴隶呢是跪在地上,侧着头看人,跟人说话,普通的人呢,是可以抬起头来平视人的,而奴隶没有这个资格,所以侧着头呢,眼睛就是竖着的,竖着眼睛代表地位低下的人,那这个戈呢,变成了锵锵呢,强调的是杀戮,旁边带着半篇木,加了半篇木,是用兵器劈木表示杀戮,那么这个戈字和锵字组合在一起呢,强调的是杀戮战争,战场上因为失败,所以变成了地位低下的奴隶,这个字念臧啊,代表着宝贝,善和好也,念藏。
说文讲臧,藏也是指沉浮温顺的奴隶,古人认为好的东西都是藏于内的,奴隶是作为私人财产的家常,所以呢,藏这个字呢,更为强调的是藏起来藏匿的意思,这个有草字头的藏说文讲藏匿也,藏的本意呢,就是藏匿上面加草,隐于草丛则不可看见啊,看不见了,强调的是藏匿,现在我们来梳理梳理一下长治的课堂教学。
藏字的汉字教学课堂首先想到了造字。最早的藏,并没有上面的草这个字,念臧也念藏,表示宝贝,所以呢,这个宝贝呢,是战争中啊杀戮战场上被俘虏的奴隶,用枪就是长柄的武器戈,劈开木头半边木,这个代表杀戮的锵字和表示地位低下的臣啊,臣服的奴隶构成了这个臧字,上面加草强调的是藏匿,就是今天的藏字。
在文化的部分呢,我们讲到了藏字的三个发音,第一个发音是臧,没有草的通有草的藏,说文章善也。
文化的第二个部分我们讲到了藏的第二个发音,就是今天经常说到的藏,藏匿也,腻呢,就是指隐藏,也指淮和序,周易系辞下讲君子藏器于身,待时而动啊,藏匿的意思文化,第三个部分,我们讲第三个发音,藏,藏指宝贝及其储存的地方,比如宝藏。那我们人体呢,也有五个宝藏,叫肺心肝脾肾脚五脏,那同时这个藏呢,也指道教和佛教的经典整齐,比如大藏经到账。
好,现在我们进入今天课程的最后一个环节,掌握授课要点。
授课要点,第一部分讲到秋字,秋有三个字形,甲骨文的字形是昆虫,有触角啊,蟋蟀的样子,第二个字形是大篆周文的字形啊,还有一部分小篆也是这样写的,使用秋天禾谷成熟,加上交啊火烧龟甲这个组成的,后来简化为左边是河,右边是火的秋天的秋字。jiao
秋呢,讲到禾谷成熟喜悦的秋天,丰收的秋天也讲到了苍凉啊,寂寥悲怆的万里悲秋常作客,同时讲到秋天是收拾整理了结算账的季节,要做这样的事情,同时告诉我们,秋代表年千秋万代就是1000年。
要求大家背会说文秋禾谷熟也同时呢,背会韩愈的以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,已封鸣冬四季的声音。
授课要点,第二部分,说文讲收捕也,这个字呢,左边是代表绳索,两条绳索丩在一起的丩,右边是手拿竹之轻击的捕。字形呢,就是手执鞭子绳索扑打捉拿犯人,所以收捕也,需要大家掌握的知识呢,是两部分,第一部分呢,是收获啊,收获有收割有收敛的意思。那么收的过程中呢,也代表收拾收敛啊和收尾这些收的动作,那么要求大家背会收捕野,收拘收也。
授课要点,第三部分冬冬造字,冬为四季之终,中原及北方地区呢,冬季天寒地冻,容易结冰,所以这个字上面呢,是代表终结的中下面的➕冰。
上面是终下面加冰,就代表终结的四季之终的冬季寒冷,需要大家了解的冬两个部分,第一在讲终结四时尽也。,第二呢,讲冬天要做的事情就是常把希望留下,然后呢,要符合闭藏的规律,同时呢,冬也只冬月农历11月,要求大家背会东四十尽也。
授课要点,第四部分藏造字。最早的藏没有上面的草这个字,念臧zang,代表宝贝。臧善也,指奴隶这个字呢,用表示杀戮的锵啊,左边是木半篇木,右边是戈啊,用兵器劈开木头表示杀戮,加上表示地位低下的臣竖着的眼睛构成了臧字,表示的是奴隶,那么后来呢,好东西我们认为都是藏于内的,所以呢,在上面加草强调藏匿就今天的藏字。
要求大家记住这个字的三个发音,第一个发音臧,通没有草的臧,说文讲,臧zang,善也。好东西宝贝,第二个发音藏,cang说文讲藏匿,强调隐藏藏匿,第三个发音藏,是指宝贝和宝物宝藏存放的地方,要求大家背会说文讲,善隐藏昵。
授课要点的第五部分,要求每位学长会书写小篆秋收冬藏
最后我们总结秋收冬藏这四个字。
秋收不只是指粮食收割,也指秋天的收敛肃杀之气,古时处罚啊,罪犯处以死刑的时候,也要顺应四时的规律,汉代的法律规定,立春之后不得刑杀,只能在秋冬进行,此后历代都有秋后问斩的惯例,正是春运顺义秋天收敛肃杀之气的做法,冬藏也不仅是指储藏粮食,冬天万物都有闭藏之象。树木凋零,气候寒冷,河水结冰,动物呢,都蛰伏过冬,这些都是闭藏之象,所以人也要顺应这个闭藏的规律,在冬天早些休息,晚些起床,不要剧烈运动,以免耗散体内的阳气。
所以,人们顺应自然与否,是于祸福紧密相连的,顺应时令,不违背,就能使我们的生活更加的幸福美满。