秦可卿因聚麀之诮命丧天香楼，为何贾赦父子反引以为荣：细思极恐
秦可卿死后，丈夫贾蓉退避三舍，公公贾珍哭得泪人一般，如此反差让秦可卿死后背上聚麀之诮的罪名，加上脂砚斋“淫丧天香楼”的批注，秦可卿之死被定性为死于风月，道德沦丧。
宁国府被柳湘莲评价为“你们东府（宁国府）里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。”
从柳湘莲的话头中可知，宁国府名声差，早已在坊间传开，而与宁国府一街之隔的荣国府，在冷子兴的口中，还是“几个姊妹，都是少有的”诗书礼仪之家。
荣国府表面上是女孩们的一片净土，但在这诗书礼仪之家里，却藏着一段让人惊心的聚麀之诮的家事。
荣国府也有聚麀之诮
“聚麀之诮”，查资料意思引申为：父子共占一个女子的禽兽行为。
第69回，贾琏到平安州替父亲贾赦办差回来，原文说贾赦“十分欢喜，说他中用，赏了他一百两银子，又将房中一个十七岁的丫环，名唤秋桐者赏他为妾。”
秋桐名义上是贾赦的丫环，但贾赦是个儿孙满眼了，“还左一个小老婆右一个小老婆放在屋里”的不妥之人，秋桐这丫环，实质上也是贾赦的一个没有名分的姬妾。
原文就说：“因贾赦姬妾、丫环最多，贾琏每怀不轨之心，只未敢下手。如这秋桐辈等人，皆是恨老爷年迈昏聩，贪多嚼不烂的……因此除了几个知礼有耻的，余者或有与二门上小幺儿们嘲戏的，甚至于与贾琏眉来眼去私相偷期的……这秋桐便和贾琏有旧……”
从这些细节中看，秋桐本是贾琏父亲贾赦的姬妾，如今贾赦却名公正道地赏给贾琏做妾。秋桐实际上就是贾赦和贾琏父子共同的女人，这明显就是聚麀之诮的禽兽行为。
妻子王熙凤无条件接纳秋桐
秋桐被赏给贾琏，是人伦所不容的，但荣国府上下，却没有一个人反对。
原文写道：“凤姐听了（贾赦赏赐秋桐作妾），忙命两个媳妇坐车到那边，接了来……一面带了秋桐来见贾母与王夫人等……”
一个“忙”字，写出王熙凤对纳秋桐为妾的重视。王熙凤作为一个悍妇，却不敢对贾琏纳秋桐稍有微词，为什么？因为在古代礼教中，贾赦这个父亲赠送的人或物，媳妇推辞就是大逆不道。
王熙凤不仅亲自把秋桐接回家，同时带她去见贾母和王夫人。贾母和王夫人是荣国府后宅最有权威的两个人，见了她们，等于是将秋桐的身份公之于众。
而让人诧异的是，贾母和王夫人都对贾琏纳秋桐一事没有异议。
贾琏纳秋桐，等同于贾赦和贾琏父子聚麀之诮，但荣国府却都表示默认，而秦可卿死后，贾珍如丧考妣得哭成泪人，却让脂砚斋侧批“可笑”，这是为啥？
笔者认为，荣国府对秋桐的态度，恰恰说明秦可卿的身份很可疑，她既是通买卖的妾，又是名公正道的妻。这种说法似乎矛盾，但却可能是秦可卿死亡的真相。
贾珍哭成泪人：是承认和秦可卿的聚麀之诮。
秋桐之所以和贾赦父子有聚麀之诮，依然被接纳为贾琏的妾，笔者认为有2个原因。
一是红楼时代，女子是被分为三六九等的，像香菱和秋桐这样的贱籍女子，可以通买卖。既然通买卖，在父子之间流转，也并非什么伤风败俗的事；
二是秋桐在贾赦身边时，虽然实质上姬妾，但名分依然是丫环，因此可以赏给儿子贾琏；
三是秋桐是妾，并非嫡妻。
对照秋桐的三个条件，秦可卿的身份都不符合，她是贾蓉的嫡妻，又是出身秦业这个官宦之家的小姐，她如果犯了聚麀之诮，不论她自己，还是公公贾珍，都难逃国法家规的制裁。
但贾珍明知如此，为何还在秦可卿葬礼上表现得伤心欲绝，似乎不以为耻反以为荣。
难道贾珍真的是无耻之徒，不顾一丝脸面？并不是。
第65回，贾琏纳了尤二姐为妾后，贾珍在厢房和尤三姐吃酒取乐，贾琏推门进入后，原文说：“贾珍羞的无话，只得起身让座……”
因为“妹夫到是做兄的”，所以贾珍羞愧，可见贾珍虽然背地里行为无耻，但却非常在乎人前的形象。
那么他在秦可卿死后，当着前来吊唁的亲朋厚友的面伤心欲绝，是出于什么心理呢？笔者认为，是因为秦可卿不为人知的身份。
死去的秦可卿：真的是个妾，80回后的林黛玉贱如蒲草。
贾珍如此反常的表现，实际和秦可卿的真实身份有关。
在太虚幻境里，宝玉看到的秦可卿是“既有宝钗之鲜艳妩媚，又有黛玉的风流袅娜”的美人，曹翁是啥意思呢？
看刘姥姥讲的茗玉小姐的故事，茗玉小姐生前是林黛玉的身世：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷、太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”
茗玉小姐死后，刘姥姥一天清早看到一个十七八岁的、极标致的一个小姑娘雪下抱柴，这可不就是薛宝钗吗？
茗玉生前是黛玉，死后成了宝钗，这是什么操作？其实就是黛玉死后，宝钗以自己的名义把黛玉葬了，自己顶着黛玉的名字嫁给了宝玉。
宝钗、黛玉合一，就是秦可卿，所以秦可卿不是一个人，而是两个人：真正死去的是林黛玉，嫁给宝玉的是名叫林黛玉的薛宝钗。
80回后，林黛玉的遭遇是“玉在匮中求善价”，被当成一件精美的商品，待价而沽——卖了。
黛玉在葬花词里说：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 ”就是她被卖后自己的选择——为了保证洁白无染，自尽死了。
黛玉既然被卖，她就不可能做嫡妻，而是成为一个通买卖的妾，既然是妾，且是一个有倾城之貌的妾，父子聚麀而占之，就有可能，所以说，死掉的秦可卿，就是80回后黛玉面临的凶险之境，所以黛玉之死并非生病而死，而是被逼而亡。
既然死去的秦可卿只是一个妾，贾珍就可像贾赦对待秋桐一样，不把聚麀之诮当成一回事，而是把对秦可卿的感情当作一件附庸风雅的事，犹如薛蟠有龙阳之好一样，是一件雅事。
贾蓉续妻姓许还是姓胡？续妻就是活着的秦可卿。
秦可卿死后，贾蓉有了续妻，但奇怪的是，宁国府好歹也是国公之家，她续弦一事，曹翁压根没有提过，只是在第五十八回中，提到他的续妻许氏和婆婆尤氏去参加老太妃的祭奠。
对于贾蓉的续妻，程高本续写的92回中，贾政对冯紫英介绍她：“我们这个侄孙媳妇儿，也是这里大家，从前做过京畿道的胡老爷的女孩儿。”
那么，贾蓉续妻到底姓胡还是姓许，笔者认为她应该姓许，为什么呢？
秦可卿的身世有两个，一个是从养生堂抱养的孤女，一个是诗书传家的秦业的女儿，为什么？
因为秦可卿的一个身份是被卖的黛玉，既然被卖，就必须把她说成是贱籍——养生堂抱养的孤女。
但是黛玉自尽死后，宝钗顶替了黛玉的身世嫁给宝玉，又需要抬高她的身份——成为秦业的女儿，秦业实际就是黛玉的父亲——林如海。
宝钗之所以冒充黛玉的身份，一是黛玉娘家林家的家世比薛家商人之家好，一是黛玉在进荣国府时，实际就和宝玉有婚约，这在兴儿给尤二姐的对话中早有体现：
“只是他（宝玉）已经有人了，只是没有露形儿，将来准是林姑娘定了的......再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的……”
也就是说，黛玉是早就许给宝玉的，宝钗顶替黛玉嫁给宝玉，顺理成章。贾蓉实际是宝玉的一个分身，代表林黛玉的秦可卿死后，代表宝钗的秦可卿，以许氏的身份嫁给贾蓉，本来就无需再费周章，许氏实际就是宝钗，也是秦可卿。
许氏的“许”，是“许配”的“许”，所以程高本的胡氏，根本是无稽之谈。
开卷有益，原创不易。
每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。