立冬到雍和宫看落叶

2020年11月7日    星期六

作为北京知名地标建筑之一，坐落于地铁二号线和五号线交会处的雍和宫，也成为很多远道而来的游人的必逛之地。而我在北京生活了一年多居然就没去过，不免有些遗憾。于是，今天干完家务活儿之后已经11点多了，就乘地铁到雍和宫，也只用了40分钟左右就到了，原来离我家也并不远。

雍和宫位于紫禁城的东北方，东邻古刹柏林寺，西与元代太学国子监相望，北邻地坛公园。红墙黄瓦, 宛若皇宫, 是北京最大的藏传佛教皇家寺院。一来到这里，我就被牌楼院内两排黄色的银杏树惊艳了，满树黄灿灿的银杏叶在阳光的照射下闪闪发亮，仿佛在它们要离开树梢之前要把整个生命中最美的一刻呈现出来。今日立冬，北风一阵阵吹来，除了宫殿四角的风铃传来清脆的叮当声，更是看见一片片银杏叶纷纷从枝头飘落而漫天飞舞，一下子落叶积满了这条银杏大道。

历史上，雍和宫曾是清代雍正、乾隆两代帝王的在潜之居，建于康熙三十三年，康熙四十八年升为“雍亲王府”，康熙驾崩，胤禛即位成为雍正皇帝，雍亲王府便成了行宫，称“雍和宫”，取“融治、和睦”之含义。雍正在这里生活了近三十年，乾隆也在此出生并度过童年。两代四爷经常回来小住怀旧。

雍正能够得到皇位实在不易，和他韬光养晦，善于隐藏自己不无关系。他的父亲康熙是中国历史上在位时间最长的皇帝，也是生育儿女最多的皇帝。他的儿子不但多，而且大多精明能干，个个蠢蠢欲动、觊觎大位。在大家斗得你死我活、同归于尽之时，雍亲王胤禛早就不动声色地守候在那里……

胤禛对佛教充满兴趣，在几派势力争权夺利时，胤禛保持着不偏不倚的态度，也没有什么出彩的事迹，更多的一种淡泊、从容的出世态度。还经常跑到寺庙里与和尚参禅论佛，与世无争。二废太子后，胤禛才真正面对夺储之争。胤禛牢牢记住心腹的话：“不露其长，恐其见弃；过露其长，恐其见疑”，把握尺度，勤勉敬业，让康熙非常满意。胤禛办事麻利，果断坚决，晚年康熙对其好感与日俱增，最终把皇位传给了他。

雍正皇帝在位仅13年，但可以说是中国古代最为勤勉的皇帝。在位期间，雍正从不贪图享乐，一天只睡4个小时。目前存世的雍正批阅的奏折、部本、通本就达到了30万件，上面有雍正留下的1000万字批注。雍正的勤政，使得大清帝国国力蒸蒸日上，上承康熙，下启乾隆，一举奠定了“康乾盛世”的历史地位。

相比之下明朝的皇帝“懒政”的居多，万历十年，张居正逝世，万历帝亲政。万历十四年后，他长达30年时间不上朝。《明史》认为，经此一事，明王朝内政近于崩溃，走上灭亡之路。甚至在《明史･神宗本纪》中提出“明之亡，实亡于神宗”。

乾隆九年雍和宫改为藏传佛教寺院，并成为掌管全国藏传佛教事务的中心。这是因为乾隆皇帝认为，雍和宫是先皇雍正皇帝登极君位前居住的福地，也是自己出生成长的地方，作为龙潜福地，不宜再行分与子孙住用，因此遵循古制，将此处辟为尊祖奉佛之地，是最完美、最恰当的缅怀先帝、护佑江山方式。还可以借这个地方广泛团结蒙藏两地的宗教人士，通过弘扬佛法，安抚蒙藏民心达到安邦定国的目的。

从此，雍和宫既是清帝行宫，又是皇家寺院，既增添了人气，又添了佛法，还开始成为联结大清政府与蒙藏地方间桥梁与纽带。乾隆皇帝对雍和宫改喇嘛寺庙感慨万端，曾咏叹雍和宫是“ 跃龙真福地，奉佛永潜宫”。～的确，这种民族制度、宗教政策确保我们这个国家的多民族融合。世界上许多地区因为民族、宗教问题而导致战火纷飞、血流成河，而我们中国56个民族、许多宗教都能融合共存并协调发展，这的确和我们国家非常好的民族、宗教政策有关，以及和中华文化的包容、融合有关。

我在雍和宫内一个人走走停停，仔细观赏室内的文物，给我留下深刻印象的是万福阁阁内的18米高的弥勒佛巨像，它是用一根直径8 米、通高26 米的白檀香木雕成，还有8 米埋入地下，全重约100 吨，是中国最大的独木雕像，也是世界上唯一的白檀香木大佛，1990 年被列入吉尼斯世界纪录。那时的能工巧匠真是厉害，这个庞然大物脸上的神情真是栩栩如生，当你看到这么高大、庄严的佛就站在你面前时，真的会被震撼到。

还有药师殿，也让我这个医生深感兴趣，我还专门进去转了一圈，没想到藏传佛教对医药学竟会如此重视。药师殿是清代雍和宫的医药学院，是学习医药学、培养藏医的学校。藏医主要学习《四部医典》《药师经》 《晶珠本草》 等。分四个年级，每个年级修习三年，学制十二年，经考试合格后可获得具有行医资格的“麻林巴”学位。

这院子里还有两树柿子树，叶子全都落尽，只有黄灿灿的果子挂在枝头，和旁边大树的黄叶及黄色的琉璃瓦构成了绝妙的图画。这个瓦的颜色变成黄色还是乾隆给换的，在古代“黄色”是权力的象征，只有至高无上的人才配使用这个颜色，所以皇帝穿的衣服，用的东西全都是黄的，“黄袍加身”的含义也在于此。

古代统治者以“黄色”为尊起源于古代的“敬土”思想。按中国的阴阳说法，黄色在五行中为土，这种土是在宇宙中央的“中央土”，在五行中土为尊。后来这种说法又跟儒家思想融合在一起了，接着“黄色”就通过土与“正统”、“尊崇”联系了起来为古代帝王的统治提供了“合理性”的论证。

在北京，我喜欢到古时的皇帝、大臣的故居去参观，比如故宫，我已经去了很多次，过段时间还准备到恭王府去瞧瞧。这些地方有过去皇室成员、王公贵族生活、工作过的痕迹，来到这里可以真切感受到当初这些人在这里生活的显赫、热闹的境况。把历史在我们眼前真实的还原，让书中描述的一切活灵活现呈现在眼前。

不过曾经的辉煌转头成空，百年之后，清王朝早已陨落，一切都已经消失得无影无踪。如今我们看到的这一切很多都是八国联军烧杀抢掠后遗留下来的古迹后来重新修葺、建造的。我喜欢历史，在对历史的回味中可以收获很多，古老的建筑和珍藏的文物，历经世事沧桑变换，它们看惯了春风秋月，历经了风雨洗礼，沉淀了古今多少事，最后都在这里昏暗的灯光下依稀可辨。

世间繁华，纸迷金醉，不过是过眼云烟，钱财权势都不过是身外之物，生不带来死不带去，人们所追求的一切，到头来不过如梦一场。权势败了，金钱散了，也就如梦初醒。